日本《静岡 えろ》2行目ライン
静岡 えろあらすじ
「御(yù(🆎) )教訓は、身にし(🐷)みてこ(✨)たえ(👩)ま(🌬)した。ありがと(⛽)う存じ(🔡)ます。これからは、技術(⏸)(shù(🔕) )を磨(🥎)くと共(🕜)に、心を治(zhì(🖲) )めるこ(🚉)とに(🏋)、(💢)一(🚋)(yī )層精進いたす決心(🕧)でござい(♌)ます(⛴)。」
(🈹)と、孔子の声が少し高(🎉)く(🍰)な(📼)っ(🗿)た。
（も(🍚)し、孟孫(🍸)氏に、(🔵)はなはだ(📴)しい僭上沙汰(🌯)でもあれば、それは孟(mèng )孫氏一家(jiā )の問題(tí(🥧) )だけで(👃)なく、魯の国の問題(🐕)であり、ひい(🍩)ては天(🍏)下(🧝)の(🎓)道義(🛸)を紊る(📱)こ(🕳)と(🌝)にもなる。それに、万一、自分に(😾)一応(yī(🖨)ng )の相(🛑)談(👼)を(🎡)した、(🚎)とでも云いふらされると、(🎇)これから自(😒)分(fè(📉)n )がや(🏺)って行こ(🍥)うとする政(📹)(zhèng )治の(🖨)精(jīng )神(😣)を、傷けるこ(💏)とにもなる。出来(lái )れば、(🧣)自(zì )分のいっ(🤵)た意味(wèi )を(📪)、はっ(🛁)きり(🚜)さして置(😘)く(🥘)に越した(🐴)ことはない(😑)。し(🕐)かし、祭典の計(✨)画について、(🐰)直接の相談もう(🔥)け(🛺)ないで、こちらから(🦒)それを云(yún )い出す(🧓)のも(📥)非(fēi )礼(lǐ )だ。何とか方(🔓)法はないものだろうか。）
孔子はまた(🌂)答(👯)えをう(🔽)ながした。樊遅は、少しいまいましいとは思(🐯)ったが、とうとう兜を(🗣)ぬい(🌚)で(🌌)しまっ(🤺)た。
田圃には(✍)、あちら(🚢)に(🎹)もこ(🕘)ちらに(🔚)も(🔅)、(💂)牛(niú(🍮) )がせっせと土を(🤡)耕(🧝)して(🕰)いた。
子(zǐ(⏫) )、魯の(😛)大師に楽が(😾)く(🥥)を語つげて(⛔)曰く、楽は其れ知るべきなり。始めて作(🛴)おこす(💢)とき翕如きゅうじょ(👕)たり。之を従はな(🏁)てば(💠)純如たり。※(「激(jī )」の(🌚)「(👵)さんずい」に代(dài )えて「白(🎫)(bái )」、第3水準1-88-68)如き(🚪)ょうじょ(🎷)［＃ルビの(📆)「きょうじょ」(💒)は底本(🕞)では(🐊)「きよよじょ」］たり(🚫)。繹如え(🔽)きじょたり。以て成ると。
７ 子曰く、(🕵)君(🛀)子は人の美を成(🔰)し(🐖)、人の惡を成さず、小人は是に(🈸)反すと(😀)。（顔淵篇）
とうとう(🎯)一(🤠)人がいった。
「な(📲)るほど、よくわかりました。私(🥫)もなるべく早く、よ(📕)い君主(zhǔ )をみつけ(📭)て仕えたいと存(cún )じています。」
「はっ(❎)きり(🏘)掴(🐿)めないに(👧)し(🛷)ても、何か思い当(🔋)る(📂)ことがあるだろう。」(💌)
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