「お(🚊)買(mǎ(💯)i )い(🍚)上げ(💌)になるのでし(😪)た(📘)ら、すぐあたって見ましょうか。」
「樊遅(chí )!」
孔子は、このごろ(🏍)、(⚓)仲(zhò(📢)ng )弓に(🤗)対(🚰)して、(🐭)そう(㊙)い(🆎)っ(📡)た最高の讃辞(🏝)を(⏰)すら惜しま(🏯)なくなった(🌆)。
孔(kǒng )子(zǐ )は、默って(🌠)うなず(🛬)いたぎ(🏌)りだった。仲弓はもの足り(☕)な(⛵)かった(🐗)。だ(🦃)が、仕(shì )方(fāng )なし(👇)に、それで(🦓)引きさが(🍓)るこ(🥃)とにし(🎍)た(🎡)。
子(zǐ(🎁) )曰く、雍よ(👎)うや(🐩)南(🗨)面せしむべし(🌸)と。仲(💂)弓、子桑(💞)伯子を問う(✂)。子曰く、可なり、簡なりと。仲(zhòng )弓(🚎)曰(😦)(yuē )く、敬(🈂)けいに(🔍)居(⏮)りて簡(jiǎn )を行い、以て其の民(mín )に(🕞)臨まば、亦可ならずや。簡に居(jū )りて簡を(🐈)行(🥇)わば、乃ち大(🐚)簡(♑)たいかん(🛠)なることなから(🍲)んやと。子(zǐ )曰く、雍の(🍔)言然(⬛)(rán )りと。
孟懿(🤔)子(zǐ )も(🖲)ういし(😵)、孝を問う、(🐝)子曰(👻)(yuē )く、違たがうことな(💶)かれ(🐴)と。樊遅御は(🌋)んち(🈚)ぎ(🛢)ょたり。子(zǐ )之に告げ(⛴)て曰く、孟(mè(♒)ng )孫も(⏳)うそん、孝(🙎)を我に問う。我対(📈)えて曰く(🌙)、違(💀)うこと無かれと。樊遅は(🛬)んち曰く、何の謂(🚣)ぞやと(🗡)。子(zǐ(🚲) )曰く、生には之(🌎)に事つかうるに礼(🎥)(lǐ )を以(😦)て(🏐)し、死に(💋)は之(😲)(zhī )を葬るに礼を(🥂)以てし(⛲)、(📦)之を祭るに礼(lǐ )を以て(📼)すと。
「1詩でも音(yīn )楽で(🐳)も、究(👅)極は(🛑)無(🥙)(wú )邪の(🚣)一(⛵)語に帰する。無邪(xié(❤) )にさ(🕤)えなれば、下手へ(😸)たは(🐫)下手なりで、まことの詩(💶)(shī )が出来、まこ(♎)との音楽(lè )が奏でられる(🌩)も(⛽)のじゃ。この自明の理が(📍)、君(🍺)に(⚽)はまだ体(tǐ(🤦) )得(dé(🌔) )出来ていない。腕は(👅)達(🎭)者だが、(🍑)惜(xī )しいものじゃ。」
6 子曰く、父在さば其の志を観(⬇)、父没(méi )せ(⏭)ば其(🕙)の行(háng )を観る。三年(nián )父(fù )の道を改むるこ(🏔)と無(🛁)きは、孝と(😯)謂(🚝)うべしと。(学而篇)
1 子(zǐ )曰(📸)く、(😯)法語(💶)の(🍾)言は(🌝)能く従うこと無からんや、之を改むる(💫)を貴(guì(🛳) )しと爲す。巽(🏵)与(yǔ )(そん(🌤)よ(🕒))の言は能く説((💺)よろこ)(👗)ぶこ(🏻)と無(wú )からんや、之(zhī(🍍) )を繹(🔏)(yì )((🔺)たずぬ(😫))るを貴し(🀄)と爲(🈲)(wèi )す。説びて繹ねず、従(cóng )い(🏔)て改め(🎴)ず(❕)んば、吾(🌖)之を如何とも(🤡)するこ(📓)と末(な)きの(🚆)みと。(子罕(🖍)篇(🥗))
「礼は簡に失(🤒)し(👜)ても(🚃)なら(📣)ないが(🐪)、また過ぎてもな(🔮)らない。9過(🛥)(guò )ぎたるはなお及ばざ(🏌)るがご(🤘)とし(🔢)じゃ。人間にはそれぞれに分(🌖)(fèn )とい(💈)う(♉)ものがあるが、その分を(🛵)上下(🐡)しないところに、礼(lǐ )の正しい(🈵)相が(🤐)ある。分を越(🐶)えて親を祭るの(🗄)は、親の靈を(🔡)して非(fēi )礼を(🗂)享うけしめるこ(🏟)とになるのじゃ。のみ(🚡)ならず(💺)、大丈夫の(🌾)非礼(lǐ )はやがて天下(xià(⬜) )を紊みだ(🛣)るもとになる。親の靈をして天下を(♿)紊るような非(🐉)礼を享けしめ(🍾)て(🎄)、何が(🍡)孝行じゃ。」(⛑)
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