「源吉(🐳)君(💡)、殘つて一つ(🕥)相談(tán )に乘つ(🔣)たらどう(😁)だ(👣)。」と、(📋)若(🌆)い一(yī )人(🎁)が云つた。
(🚍)石山は「齋藤案」を持ち出(👼)して、それ(🎠)に對(🚤)(duì(🚕) )し(📰)て論議(yì )を進(🛁)(jìn )める(💆)ことにしようと計(jì(😝) )つた。
「あの腹の子んし(🤠)な(🔐)。」(🎏)と云つた。
「覺(😀)えて(🏐)ろ※(📚)(感嘆符(⛳)二つ、1-8-75)」
片隅(⏹)で(🛥)、誰(🕯)か五、六人(rén )のものが拍手をした。それ(🌂)につれ(🐽)て、集つたものも、(📴)拍手をし(📒)た。が、(📵)ぼんやりして、だまつ(🔳)て拍手(🍎)をするのを見てゐたの(✌)もあつた(🦖)。拍手が終ると(🎬)、二十五(🍤)(wǔ )、(😕)六の(💁)が(🙍)つ(🐫)しりした身體の、眉(🐑)の濃(🥚)(nóng )い、(💤)バ(🧕)リ/\し(😰)た短い頬(🦂)ヒゲをもつ(🈲)た石(shí )山といふ百(🧢)(bǎi )姓(xìng )が教(🤕)(jiāo )壇に上つた。校長(🥖)先(📪)生の親(😸)類だつた。
源(yuá(🛏)n )吉(😂)は然し、やつぱり外の百(🎒)(bǎi )姓(xìng )達(dá )と(💌)同じやうに、さう(🌦)い(😘)ふこ(🖕)とを(🕓)、た(👍)ゞぼんやり考(🐝)へて(📮)ゐた(🌀)(――考(kǎ(🏌)o )へてゐたとは云(yún )へない程度(dù )であ(🦄)つたが)が、そのぼんやりした考(kǎo )へ? が、今(jīn )度は、源吉自身(📜)の經驗(🕍)で、少しづゝ形をと(🎤)つてき(💝)た。そしてそのことが(🐪)、もう一(yī(🤧) )歩思ひ切(qiē )つた跳進をしたのは、校(🔻)長先(🏍)生の話(🦍)(huà )し(🧦)たことで(🕤)あるやうだつた。こ(💂)んな簡單(📧)な、(🛰)分(fè(🕕)n )り(🍏)きつた(🎊)ことを、然(🌜)し百(🐩)姓は一生が(🚏)かりで分つ(💐)た(〰)、或(huò )ひは分(fè(🈸)n )ら(🚨)ずに(🐅)終ふこ(📊)とさへあつた。分ら(🔙)ずに終ふことが(📫)、かへつて多かつた。
(🐶)そして、「(🏿)陳述書」を五(✋)分も(🎴)十分もかゝ(🐒)つて讀んでしま(🙁)ふと、「(🐼)馬鹿野郎。一昨日をと(🕺)ゝひ來い!」(⏮)と、どなつて、それを石山の膝に投(⏳)げ(🐦)かへ(🌧)してよこした。
その連(🐰)中は(⏲)、お婆(🌮)さんなど(🏡)につ(⛸)かまると、(🤚)く(😻)ど(❣)/\(😹)暮しの苦しいこ(🗯)とや(🔂)、自分(🔑)達(dá(😯) )の昔からのこ(🔘)となどを口説かれた。そして、(🖋)「地主樣」になんか、(⭕)どうか手荒い事(shì )を(🗜)し(📑)ないでくれ(💒)と拜ま(🐀)れたり(📬)し(🗳)た。「俺(🐤)んどこの息子(💨)ば、そつた(🕷)ら寄合ひさなんか出さないで、すぐ歸れツて(👍)云つてくれ(🕋)。」と(🥙)、頭から、どなられ(🛀)た(🎿)ところもあつた。「碌なもの(🐚)になら(🍕)ない。」さういふ處(📨)は何(hé )んと(🙉)云(❇)(yún )つ(🔚)ても駄目だつた。そ(❗)れから、皆のする(👮)事(🧦)を危ぶんで、「何(🕢)んか、別にえゝこ(👢)どでもねえべか。」と云(yún )つた(🎚)り、「失敗しくじ(🕑)つたらハ、飯の食(🤶)ひツぱぢ(🔴)にな(🍽)るべ(👠)し(👚)。」と云は(💈)れたりした。
間(jiān )。
「源(🏏)、まだ(🍱)起き(⏱)てたのか。燃(📑)料たきも(👑)のたいしだ(🤑)。――寢かさ(👳)れ(🦇)。」
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