道が遠(yuǎn )くて
一八(二二(è(〽)r )三)
子(zǐ(🕊) )路がこたえた(💚)。―(🥄)―
「(😃)文(👩)王がなくなられた後、文と(🏚)い(🆎)う(🕢)言葉(yè )の(🐡)内容をな(🔀)す古(🦇)聖の道は、天(tiān )意によって(💬)この私(sī )に(💃)継承されているではないか。も(🖍)しその文を(🛒)ほろ(🦅)ぼそうとするのが天意である(🍛)なら(🚒)ば、何(🥏)で、後(hòu )の世に生(🌦)れたこ(🐙)の私に、文に(📵)親(🍒)し(🎧)む機会(huì )が与(🔀)(yǔ )えられよ(🐥)う。文(🗝)(wén )をほ(🔝)ろぼすまいと(💈)いう(🔫)の(💟)が天意で(🙆)あ(🍶)るかぎり、匡の人たちが(🙋)、いったい私(sī )に対し(🕧)て何が出来るというのだ。」
三(二(èr )〇(🚮)八(🕑)(bā ))
○ 友(yǒu )人とい(🏮)う(🔝)のは、お(🍁)そらく顔(👑)囘のことであろう(🙈)。
「(👒)大宰はよく私のこ(👎)とを(🦂)知っておられる。私(sī )は若いこ(🥩)ろ(🔢)に(🏙)は微賎な(🏹)身分(🌋)だったので、つまらぬ仕事をいろいろと(🌑)覚えこんだものだ。しかし(⤴)、多能だから君(jun1 )子だと(✌)思(🐶)(sī )われ(✡)た(🐶)の(🐸)で(❓)は赤面する。いったい君(jun1 )子と(🛡)いうものの本質が多(🔯)能ということに(🚫)あ(🙍)ってい(🦆)いものだ(🕜)ろうか。決してそんなことはない。」
「泰伯(🙅)たいはく(🦏)こそは至徳(⬇)の(🏊)人とい(🎌)うべ(🛵)きであ(🕚)ろう。固辞して位をつがず(📊)、(🕘)三(sān )たび(🈳)天下を譲った(💖)が、人(🛡)民(📶)にはそうし(🍈)た事実をさえ知らせなかった。」
○ 泰(tà(🤥)i )伯==周の大(🛹)王((📂)た(😔)い(🖐)おう(🧀))(🧖)の長子(♏)で(👣)、仲雍(yōng )(ちゆ(🍂)う(🐅)よう)季歴(きれき)の(🐥)二弟(🛬)があつたが、季(jì )歴(lì(➿) )の子昌(しよう)(㊗)がすぐれた人(🔀)(rén )物だつたので、大王(🚦)(wá(🐂)ng )は位を末子季歴(lì )に譲つて昌に及ぼしたいと思(🦄)つた。泰(tài )伯(bó )は父の意(yì(🧥) )志(zhì )を(💦)察(chá )し、(🌔)弟(🛏)(dì )の(💏)仲雍と(⏺)共(🦑)に国(🔵)(guó(🍻) )を去(㊙)(qù )つ(🏺)て南方にかくれ(🐏)た(🌷)。それが極(🉑)めて隱(🧜)微の間に行(háng )わ(🌦)れた(🔴)ので、(🤲)人民はそ(🚰)の噂さえすることがな(🛢)かつ(⏰)たのである。昌は後(🍀)の文(wén )王、その(🧙)子発(fā )(はつ)(💮)が武王であ(🎅)る。
先(xiān )師のこの(🛥)言葉(🚦)に関連(🐋)し(🗑)たこと(🤺)で(🌚)、(🌖)門人(rén )の牢(⛹)ろうも、こんなことをいっ(🕖)た。――
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