(🎀)大河は第(🍷)五室の列(liè )の一番う(😕)しろにす(🔙)わってい(⛔)た。しかし(📛)、ただ静かに瞑(🥠)目めい(🔪)もくしているだけ(🤫)で、その顔からは、かれの気(qì )持ち(🌙)が(🥔)どう動い(👻)て(🔱)いるかは、すこし(👶)もうかがえ(📭)なかった(🕜)。
も(🛺)っとも道(dào )江にた(🍡)いして(😜)自分(👴)の抱いだ(🍉)いている気持(🍱)ちに、兄がまだまるで気(🚢)がつい(🕺)てい(🕶)な(👨)いらしいの(🌠)は、ありが(🐙)たいことだ。しか(🕟)し、だ(🌋)か(⏬)ら(💛)といって、二人がむつまじくつれだっ(🍜)て(📣)やって来るのまでを、(🧡)あり(❤)がたく思うわけにはいかない(🤯)。痛いきずは、ど(📓)んなに用(🚤)心(xīn )ぶかくさわられても痛いの(🎇)に、(🌠)まし(🛣)て、その(😶)きず(🐠)に気が(🗜)つ(🎬)かないで、無遠(😼)慮(lǜ )ぶえんり(😑)ょにさわら(💙)れて(🤬)は全くた(😎)まったもの(😢)ではない(🚠)のだ(🏣)。
かれらの大多数は、(🔨)まだむろん、人間(jiān )生活にとっ(🙎)ての自由(🏢)の価(sì )値や、(📨)そのきびしさに(🤮)ついて、ほ(🎬)んとうに目(💏)を覚さま(💂)して(👒)いたわけ(🧔)ではな(〽)く(🤝)、友愛塾と(📺)いうところは一(yī )風(⛩)変(biàn )わった指(🚔)導を(💏)やる(💦)と(😗)ころだぐらいにしか考(👧)えて(✖)いなかった。しかし、それにし(🕷)て(🥕)も、(📖)そう(👷)した言(🔷)(yán )葉が、しだ(🛍)いにかれら(🧘)の(🕛)間に(🗂)とりかわさ(🎎)れるよう(🎌)に(🔞)なっ(🤸)たとい(🍞)うこ(⏳)とは、(🛒)たしかに一つの進歩であり、混乱と(😀)無秩序(xù(🌏) )むちつじょの中で、不(bú )十(🛫)分ながらも、何か自主的(🈷)創造的(🔯)な(🎬)活(huó )動が始まっている証拠(🏋)し(🔔)ょうこに(🤶)はちがいなか(🚨)ったのである。
飯(fàn )島(📍)(dǎo )は、そう言(🚡)うと、いか(🥧)にもあわてたように、あ(🖊)たふたと(🥀)廊下(xià )に足音(🚼)をたてて去った(🍺)。
七 最初の日曜日
「やはり強制が必要(yào )だというのかね。それじ(🏵)ゃあ話(💋)(huà )は(🥐)また逆(🧡)もどりだ。」
しかし、かれ(🚋)にとっていっそう不(bú )安に感(💉)じら(🤚)れた(👽)の(🐯)は、今(🤰)朝の板(🈲)(bǎn )木(🔃)(mù )の(😾)打ち(👵)かたについて、(😹)大河(🚆)(hé(☕) )無門がぬれ(🎹)ぎぬを着せられているこ(👈)とであ(🙆)った(🕴)。
「ええ、それはぼくにもわかります。し(🔵)か(🏘)し、そのた(🚜)めに(👚)、大(🥜)河(⛏)君がぬれ衣ぎぬを(🍿)き(🥏)なければな(🐠)らないという道理(🍪)はないで(🐶)しょう(🙋)。ぼく(👃)としては(🅱)、それがたま(🦐)らないほど心苦しいん(🛴)です。」
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