「仲(🧕)(zhòng )弓もこのご(🔺)ろ(🤬)は(✖)仁者の列に(🍦)はいったか知ら(💎)ないが、残念なこ(🔨)とには(🦅)弁舌の(🍳)才(cái )が(🎓)な(🐼)い(🐃)。」
(楽(🎛)長は、最高(💚)の技(jì(🚂) )術は手や喉から生(🐾)れるものでなくて(⛴)、心から生れるものだ、(🏤)とい(🔀)う事だけは、ど(🏤)うやらわ(🐘)かったらしい。彼の音(🌊)(yīn )楽も(♋)これ(💣)からそろそ(⏬)ろ本(běn )物に(🍽)なるだ(🚡)ろう。だ(🍗)が彼は、(🛶)私の音楽論が(🎬)そ(🗑)のまま(😾)人(🈚)生(🍄)(shēng )論(lù(🈷)n )でもある(🎈)、と(📡)いうことには(🛵)、まだ(🌎)気がつ(📡)いてい(😽)ないらしい。究極(➡)の目標(biāo )を(🖥)音(yīn )楽の(🏸)技術に(🔈)置(🏒)いて(🎻)いる(✝)彼(🌌)(bǐ(💞) )としては、(🙄)或はやむを得(😀)(dé )ないこと(💟)かも知れない。しかし急ぐことはない。いずれは彼(bǐ(🧦) )も(🎽)、人生のための音楽というこ(⬅)と(⚫)に目(mù )を(🍧)覚ま(🦂)す時(shí )が来るであ(🧦)ろ(🐱)う。彼(bǐ )は元(yuán )来(lá(🦖)i )真面目(🌁)(mù )な人間なの(🐩)だか(💸)ら。)(🔗)
門(🕉)人たちは、孔子が犠牲を探(😾)すた(🎁)めに、今(jīn )日自分たちを郊(jiā(♋)o )外(wài )に連れ出したの(🖇)だ(🎲)と思った。で彼等は(🚥)元気よく合(hé )槌をうち出(📠)(chū )した。
「で(😱)も、あの調(🍱)子(🐡)では、諸侯を説(🏖)(shuì(🔃) )いて見たところで、相手(shǒu )にされ(🍽)ないだろうと思い(🍧)ます。惜しいもので(🍕)す。」(🛐)
陽(💗)(yáng )貨(huò )は、魯の大夫季(👰)平子に(👷)仕えていたが(📄)、(🐯)季平(píng )子が死ん(😃)で季桓子(zǐ )きかんしの(🚾)代(🕎)になると、(🔂)巧みに彼を自家(😀)薬(yào )籠中(🦋)のものとし、遂に彼を拘(jū(🔔) )禁して、(🎸)魯(lǔ )の国(guó )政(📨)を(🛑)専らに(🌆)して(😠)いた。孔子は(💋)、その頃、(🎖)すでに(🛍)五(wǔ )十(shí )の坂をこしてい(🈯)たが、上下(🆎)こ(🎷)ぞ(🛷)って(🏐)正道を離(❄)れてい(🍧)るのを嘆い(🐻)て、仕官(guā(⏲)n )の望みを絶(🔃)ち、ひ(🚖)た(👠)すらに詩書礼(lǐ )楽(lè(💙) )の研(😼)鑚(zuān )と、青年子弟の教育(🦍)とに専(🌽)(zhuān )念していた。陽貨と(👫)しては、孔(🗯)子(🦃)が野にあ(🐈)って、厳然(rá(🆎)n )として道(dào )を説いて(🐣)いるのが、何(🧤)よ(🐑)りも恐ろしかった(🈳)。で(🔈)、出来れば彼を自分(👁)の味(wèi )方に引(🃏)き入れた(💁)い(💽)、(🏋)少くとも一度(dù )彼に会って、(🐨)自分が賢者を遇(♌)する道(🤼)を知っ(⛏)ている人間であることを示し(🕣)て置(zhì )きたい、(🥅)と思(sī )っていた。
「そ(😠)れはあ(🥓)り(🔳)ま(🦄)す、しかし、それがどう(❣)も(👵)、(🕞)あまり馬鹿(lù )げたこと(🎌)でございまして。」
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