「おそろし(🐝)く早(zǎo )熟なかただと(😭)見(jiàn )える(👤)な。」
「万屋よろずやさんも(📬)どうなす(👬)ったでし(🏁)ょう。」と隠(yǐn )居が言う。
(🕝) 第十一章
「そんなこと(🎑)を言うと天誅てん(🆓)ちゅうだぞ。」
この平助の(🚴)言う(👗)ように、長い旅(lǚ )食り(🧚)ょしょくは半蔵にして(🎪)も心(🍐)苦し(🦔)かっ(🏾)た。しか(🌐)し、道中奉(fèng )行に(🍶)差し出す諸帳(zhàng )簿の(🔍)検閲(🐯)を受(shòu )け(🌮)、問わ(📀)るるままに地(dì )方(fāng )の事情を上申するというだ(👏)け(📭)では済まさ(♊)れなかっ(⏩)た。この江戸出府(🏹)を機会に、もう一度定助(zhù )郷(xiā(🏒)ng )じょ(🤾)う(📩)すけごう設(🥕)置(🕶)の(🤒)嘆願を持ち出し、かね(💞)ての木曾十(🛑)一(🤝)宿の申し合(🚥)(hé )わせ(🎷)を貫かないことに(👇)は、平助にしてもまた半蔵にしても、こ(🏿)のま(⬆)ま国(👢)へは帰って(👐)行かれなかった。
切石まで(😿)間道を通って(🖤)、この(🔖)浪(làng )士(👐)(shì )の諸(zhū )隊は伊(yī )那の(🖌)本道に(😇)出(🕴)(chū )た。参州(🔖)街道(dào )がそこに(😫)続いて来ている。大(dà )瀬(là(⏰)i )木お(🍅)おせぎ(😳)というと(🐹)ころまでは、(🎯)北原稲雄が先(xiān )に立(⛪)って浪士(🍏)らを案内し(Ⓜ)た。伊那(😳)にある平(🛩)田門(mé(🏷)n )人の先(xiān )輩株(zhū )で、浪(🉑)士(shì )間(💝)(jiān )道通過の交(🌳)(jiāo )渉(🥪)(dié(🏯) )には陰ながら尽(🎪)力(lì )し(🥩)た倉沢義髄くらさわよしゆきも、その日(rì )は稲(dào )雄と(🤮)一(yī )緒(👒)に歩い(😚)た。別れ(🏿)ぎ(🚓)わに浪士(shì )らは(✒)、稲雄(🦎)(xióng )の骨(gǔ(⏺) )折(shé )り(🌻)を感謝し、それに報いる(🙀)意味で記念の陣羽織(♈)を贈ろ(🌛)うとした(🌜)が、(🔃)稲(dào )雄(⏮)の方(fāng )では幕府(fǔ )の嫌疑(yí )けんぎを慮おも(🥡)ん(👾)ぱかっ(🧥)て受(shòu )けなかった(👖)。
寺がある。付(fù(🔦) )近は(🐆)子(zǐ(🥕) )供らの遊び場(📃)処(chǔ )である。寺(💉)には(🤣)閻魔えん(🍥)ま大(dà )王の木(mù(😕) )像が置い(🧣)て(🦃)ある。その大(🛍)(dà )王(📉)の目(😆)がぎら(🏣)ぎら光(🚶)るので、(😂)子供心にもそれ(🥜)を水晶で(🐹)あ(👉)ると考え、得(🕤)(dé )がたい宝石を欲ほしさ(🚏)のあまり盗み取るつもりで(🐔)、(☔)昼でも(🕴)寂(🆘)しいその古寺の内へ(❓)忍(🏴)(rěn )び込んだ(👺)一人(🧦)ひとりの子供(gò(🗾)ng )がある(📘)。木像に近よると、子(📘)供のこと(🎭)で手(shǒu )が届か(🎽)な(♉)い。閻魔王(wáng )の(🤪)膝ひざに上(shà(🥛)ng )り、(🏿)短(duǎn )刀を抜(🐥)いてその目をえぐ(😯)り取(🏕)り、莫大ばく(🖕)だいな分(🧒)捕(⏭)ぶんどり品(pǐ(🗓)n )でもした(💴)つ(💝)もり(🧒)で、よろ(🛡)こん(🎠)で持ち(😟)帰った。あとになって(🧥)ガラスだと知れた時は、いまいまし(🍨)くな(🔓)ってその大(dà(〽) )王(wáng )の目(🐁)を捨ててしまった(🤣)とい(💍)う。こ(🥥)れが九歳にしかな(📥)らない当(🛬)時(⬇)の水戸(🏓)(hù )の子供(gò(👂)ng )だ(📖)。
(🕢)西の空へと動(dòng )き始(🏿)めた水戸浪士の一団(tuán )については、当(dāng )時(📟)(shí )いろい(👢)ろな取りざたが(🐦)あ(🛌)った。行く先(👣)は(🍁)京都だろ(🔉)うと言うものがあり、(🔃)長(👭)州まで落ち延びるつもりだろうと言うものも多(duō(🤲) )かった。
三、(🐰)飯(🐥)田町に(🥢)て軍資金三千両(liǎ(🥈)ng )を醵出(💼)(chū(👏) )きょ(🔇)し(🥠)ゅつすること。
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