静坐のあとは遥拝ようはいだった(👧)。――こ(🚟)れは皇大(🐅)(dà )神宮(✖)(gōng )こ(🏒)う(📖)たいじんぐう(🦂)と皇(🥡)居こうき(🛎)ょに(🅱)対(😗)(duì )する儀礼ぎ(💺)れいで、その(🙁)当(dāng )時は(🛡)、極左き(🌗)ょ(👉)くさ分子や一部(⚪)のキ(🎋)リスト教徒(🌺)以外の(📸)全(🥡)(quán )国(guó )民によって当然な国(🐣)(guó )民(🕔)儀(🛷)礼と認(🎤)(rèn )められ、(🅰)集(🎰)団(🗞)(tuán )行事においてそれ(🌱)を欠くことは(📵)、国民常識(😊)に反するも(👸)のと(🍥)さえ考えら(🧚)れていたのである。
みんなの視線は、もう(🏃)さ(❗)っきから大河に集(🧡)中さ(🎻)れていた。大河の顔(yá )に(👲)は、(💀)し(💦)かし、それでてれてい(⛪)るような(📫)表情は(🔉)すこしも見(jià(🚻)n )ら(🥅)れなかった。かれはただ一心に次郎の顔(😨)(yá )を見(jiàn )つめ、その声に耳(🔣)をかたむけている(🌓)だけで(🕓)あっ(🏘)た(🏴)。
(🗄)七(🦆)時(shí )の(🐛)朝(🛒)食ま(🛫)でには、まだ二(🌽)(èr )十分(fèn )ほ(🚴)どの時間(🧠)(jiān )が(😸)あ(🍏)り、その間(📫)に食(🗻)(shí )事当番は食卓しょくたく(🏮)の(🔝)準備をやり(🚮)、(🎈)そのほかのものは、自(zì )由(yóu )に新聞(😒)に目をと(😜)おした(🍭)り、私用をたしたりするのだった。次郎(lá(🎑)ng )は、いつ(🕝)もな(🕓)ら、こ(⤴)ん(🛃)な時間(👧)にも、できるだけ塾(👊)生(shēng )たちに接触せ(🖖)っ(♊)しょ(🧝)くし(🍼)て(🏎)、かれらの感(💧)想をきい(🕚)たりする(🥦)のだ(🍁)ったが、(🍋)今(jīn )日(🚏)は、広(guǎng )間を出るとすぐ(🌁)、塾長室に行き(🚣)、朝倉(👜)先生に向かって、なじる(🤛)ように言った(🏃)。
「こんな寒(👈)い(😄)時には(🙌)、ぐいぐいはたらくに限(xiàn )る(🐻)よ。室(shì )長なんかになるもんじ(🙎)ゃないね。」
朝(cháo )倉先生は、かつて次郎(💧)に(🗄)、「(🕊)現(xiàn )在の日本の指導層(🐀)(céng )の大多(duō )数は、正面か(🏯)らは(🧣)全(🤑)く反(fǎn )対ので(🏑)き(🌎)ないようなことを(🐈)理由にして、(🕟)自分たちの立(🐩)(lì )場(chǎ(👌)ng )を正当化したがる(⏳)き(🏿)らい(⏹)が(🙌)あるが、そうしたずるさ(🔔)は、ひとり指導(dǎo )層だけに(🕤)限(xià(⤴)n )られたこと(🚯)ではな(🎼)い(🍓)ようだ。たい(😗)ていの(🦕)日本人(🍚)は(🕦)、(😸)何か(🌲)という(💙)と、表(biǎo )面堂(táng )々とした理由で(🏰)自分の行(⏮)動を弁護(👐)したり、飾かざったりする。しかも、(🥐)それで他人をごまかすだ(👀)けでなく、自(zì(♈) )分自(🐀)(zì )身の良(liá(🏷)ng )心をごまかし(😻)ている。それ(🌍)をずるいなどとはちっとも(📣)考え(🎭)ない(🏟)。これはお(🛏)そろしいこ(🦏)とだ。友愛塾の一(yī )つの(🐳)大き(🥠)な使(🦋)命は、(📙)共同生活(huó )の(🛡)実践(jiàn )じっせん(🎤)を通(tōng )じて、青年た(🥪)ちを(🥙)そうしたずるさか(🕖)ら救い、(🐏)真理(🌧)に対して(🎎)もっと誠実な人間にしてやるこ(🥨)と(⛓)だ。」とい(📦)うような意味のことを、い(👳)ったことがあったが、次(📪)郎は(🐃)、便所の中(⌛)から、飯島(🥕)(dǎo )のうしろ(🎼)姿を見(⚾)おくりながら、その言葉(yè(🌍) )を思いおこし(😰)、今(jīn )さらの(💅)よう(🐆)に、大(dà )き(🔯)な困難にぶっ(🦄)つかった(🎏)よ(📰)うな気がしたのだった。
凍(dòng )こお(🌠)りついたような冷た(🎇)い(🆒)空(🕵)気を(👲)やぶって、板(bǎn )木が鳴り(🚍)だし(🦒)た。そと(🛣)はま(🍀)だ、真(zhēn )っ暗である。白木(😠)(mù )綿(🍠)しろもめん(✖)の、古ぼけたカーテン(📑)の(🍋)すき間から、(🚻)硝(xiāo )子戸ガ(🥏)ラスどごしに、大きな(💨)星がまた(👑)た(📑)いて(❤)いるのが、(🚂)はっ(👑)きり次(🔟)郎(láng )の(❕)眼に映った。
「おや、外(🧟)出しなかった(🦔)んです(⬅)か。」
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