一(一八五)
「売ろ(🌂)うと(🗓)も、(🔦)売ろ(📄)うとも。私は(🏭)よい買手を待っているのだ。」
「君子(zǐ(🥄) )は(👌)気持がいつも平和(🔺)でのび(💎)のび(🍑)と(📥)している(😸)。小人は(🕒)いつもびくび(👂)くし(🏺)て何かにおびえ(🤥)ている。」
つつしむこころ。
一一(🦃)(一九五(wǔ ))
○ 孝経(🐛)によ(🏐)ると、(🍟)曾子は孔子に「身(🦖)体髪(🚘)膚(fū )これを父(fù )母(👲)に受く(😧)、敢(gǎn )て毀傷せざるは孝(🍒)の(✡)始なり」(😟)という教(🚜)(jiāo )えをうけている。曾子(🌅)(zǐ )は、それで、手や足(🌙)に(🕣)傷(🚡)のない(💷)の(💼)を喜(✍)んだことはいうまで(💘)もないが、しか(🦀)し、単に身体のことだけを(👶)問題に(🏋)していた(🚗)ので(🔄)ないことも(🉐)無論であ(🤪)る。
○ (🔈)孝経(jī(🅱)ng )によると(🥈)、曾子(💹)は孔子に(🍧)「身体(🎅)髪膚これを父母に受く(🐦)、(💢)敢て毀傷せ(🛷)ざるは孝(🕥)の始なり(🐃)」(😊)という教(🏃)えをうけている。曾子は、(🆙)それで、(🚦)手や足に傷のないのを喜(xǐ )んだことは(🕝)いうま(💩)でもないが、しかし、単に身(shē(🔔)n )体(tǐ )のこ(🙍)とだ(😑)けを問題にしていたのでな(🧖)いことも無論である。
○ 両端(duān )==首(😡)尾、本末(mò(⏲) )、上(💀)下(xià )、(🎇)大小(xiǎo )、軽(💚)重、精粗、等(🗄)(děng )々を意(yì )味(wèi )する(🍖)が、要(🎭)す(💛)るに委(🍂)曲を(⭕)つくし(🥤)、懇切丁寧に(🥌)教え(🔲)るということを形(xíng )容(róng )して(🌪)「両(liǎng )端(💸)をたたく」とい(🏳)つたのである。
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