日本《av 女優 あい ね まりあ》2行目ライン
av 女優 あい ね まりああらすじ
１ 子曰く、詩三百、一(yī(🗨) )言(🏉)以(yǐ )て之を蔽(🎺)う。曰く、(🌉)思い邪(😵)（よこしま）なしと(🏑)。（爲政(zhèng )篇）
(🎉)仲弓は(👋)それを伝え聞いて(🐕)、ひどく感(gǎn )激した。しかし(🔠)彼は、それで決し(🍆)て(🔆)安心す(🤝)るような人(🈺)(ré(🔝)n )間ではなか(🎖)っ(🐋)た。彼は(🔨)、自(🍵)分(🔕)が孔子(⛓)にいっ(🗜)た(🏻)言(📵)葉を裏切(🈷)らないよ(😏)う(⚡)に、ますます厳粛(sù )な(🏟)自己省察を行(háng )うことに(🏮)努(nǔ )めた。彼はかつて孔子(zǐ )に「仁(rén )」の意(🍓)義を訊ねた［＃(😝)「(👯)訊ねた」は底本では「(🥁)訪ねた(🆘)」(🤨)］こと(🥍)があったが、その(🙇)時(🌀)孔(😐)子は、(🤟)
孔(kǒng )子(🐞)は御者台(tái )にいる樊遅に話しかけた。
楽長(🚆)は、(❕)自(zì )分の見る眼が悪(🚃)いとはどうしても思えなか(🛬)った。で、
樊遅は思(🐓)わず(🧗)御(😰)者台か(📅)らふりか(♌)え(😟)って、ち(🏛)らりと孔子の顔を見た。孔子の顔(🚀)に(🌹)は、別に変ったところは見られなか(❗)っ(🕺)たが、その声(shēng )には、ますま(🌾)す力がこも(🤽)っ(🤖)て来た。
「７閔子(🍝)騫は何(hé )という(✅)孝(🥘)行者(🔫)だ(🦁)。親兄(xiō(💪)ng )弟(🧖)が彼をいくら讃めても(🧥)、誰(🦒)一(🌳)(yī )人それを非(😳)難するものがない(🏩)。」
「１詩(shī )でも音(yīn )楽でも(🤣)、究(jiū )極は無(wú )邪(xié )の一語に(🔘)帰(🐱)(guī(🚡) )する。無邪(👚)に(🌙)さえ(🛢)なれば(🎄)、下(🛰)(xià(🥠) )手(shǒ(🤵)u )へたは下(xià )手(shǒu )な(🐈)りで、まことの詩(shī )が出(chū(🏛) )来(lái )、まこと(🎠)の音楽が奏でられるも(🖖)のじゃ。こ(😦)の自明の(📉)理が、君にはまだ体得出来(🎌)て(🦁)いない。腕は達者だが(🐯)、惜(🌿)し(🏇)いものじゃ。」
７ 子(🍦)曰く、君子(🚵)は人(rén )の美を成し、(🐁)人(🐠)の(🍌)惡を(👣)成さず(😆)、(😚)小人は是に(😔)反す(🕹)と。（顔淵篇）
彼は、そう答えておいて、これまで門(mén )人(rén )たちが孝(xià(🍑)o )道につい(🕉)て訊ねた時(shí(♑) )の孔(🕐)子の教(jiāo )え(👲)を(🚥)、彼の記憶(yì )の中(zhōng )か(🈵)らさが(🌒)して見た(🦉)。先ず(🚚)思(sī )い出されたのは、孟(🐚)(mèng )懿子の息子の孟(🔦)武(🥙)伯の(❣)問(wè(🤐)n )に対(duì(⏹) )する(😘)答えであった。
（なるほ(⛴)ど孔子(zǐ )は音(🌩)楽(🖥)の理論(lùn )に(🗣)は長(🏦)じ(📷)てい(💅)るだろう。しかし、実際楽器を(🙂)握っての技(jì(🐬) )術(😎)に(👀)かけては、何といって(⚪)も自(zì )分の(🗳)方が玄(xuán )人くろう(⏱)とだ。）
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