日本《伊藤 真紀 フェラ》2行目ライン
伊藤 真紀 フェラあらすじ
香蔵(💡)は中(zhōng )津川に(🤡)ある問屋(wū )の家を(🔓)出て(🎖)、同じ(📝)町(dī(🐥)ng )に住む景蔵が住(🤳)居すまい(🤭)の門(mé(😏)n )口から声を(💍)かけ(💌)た(🏥)。そこは京(jīng )都の方から景蔵を(🛩)たよ(👱)って来て(📤)身を隠したり(🛷)、(🔦)し(🆘)ば(💙)ら(💕)く(👮)逗(dòu )留(🦅)とうりゅ(🅾)うした(🦉)りして行(háng )くような(🎲)幾多の志士たち――たと(🚁)えば、内藤頼(🎓)蔵ないとうらい(⛑)ぞう(🛰)、磯山新(🦕)(xī(😋)n )助いそや(🐧)ま(🏚)し(🌺)んすけ、(🍑)長(zhǎng )谷川(chuān )鉄(🕟)之進はせ(🚇)がわてつの(👗)しん、伊(yī )藤祐介(🕋)(jiè )いとうゆうすけ、(😳)二荒(huāng )四(sì )郎ふたらしろ(🏋)う(🔄)、東(dōng )田(🗨)行蔵ひがしだこ(🐠)うぞ(🔎)うらの人た(🍊)ちを優に(🏍)か(🏖)ばいうる(🐼)ほ(📧)どの(🤵)奥行き(📵)の深い本陣である。そ(📢)こはまた、過(🔇)ぐる文(wé(🍐)n )久二年(niá(😦)n )の夏、江戸屋(🎍)(wū )敷の方から来た長(zhǎng )州(🥂)侯の一(yī )行が木曾(😱)(céng )街道経由(🎗)で上(🏈)洛じょうら(🎒)く(📓)の途次、かね(🧀)ての藩論たる公武合(🌟)体、航海遠略から破(✊)約攘(rǎng )夷じょういへと、(👖)大きく(🔒)方向の転(zhuǎn )換を試(🛩)みるための(🐾)中(📱)津(⏯)(jīn )川会議を開(kāi )い(😚)た(⛴)由緒ゆいしょの深い家で(💘)もある。
ちょうど松(🍩)本(🥑)藩主(zhǔ )松平丹(dān )波守まつだいらたんば(🤹)のか(⛪)みから派(pà(🎾)i )遣せ(🔹)られた三(sān )百五十人(🌄)ばかりの(🚤)兵は長窪(🚽)なが(📘)くぼの陣(🗝)(zhèn )地(🤹)を退いて、東(📬)餅屋に集まっ(🌃)ている時であった。もともと松本藩の(🥢)出兵は追(zhuī )討総(⬛)(zǒng )督田沼玄蕃(fān )頭(tóu )げ(🖍)んばのかみの厳(yán )命を拒みかねた(🤜)の(🔽)で、沿道(🎏)警備のため(🕳)長(🍻)窪ま(⛎)で出(💯)陣(zhèn )した(🔛)が、上田藩も松代(👫)藩まつしろ(🕴)はんも小諸(zhū )藩こもろはん(🐔)も出(📽)兵(bīng )し(🔀)ないの(🍠)を知(🎾)っては単独(dú(🎸) )で水戸浪士に当たりがたいと(⚾)言って、諏訪(fǎng )から繰り(🆒)出(👪)す人(🆙)数(♿)と(🏆)一手(🍘)になり防戦(😷)(zhàn )したい旨むね、重(💻)役をもっ(🙊)て、(🗽)諏訪(fǎng )方へ交渉(dié )に来(🥕)(lái )た。諏訪(🌏)(fǎng )方としては(🙇)、これは思い(⛵)がけ(💜)ない友軍(🌻)を(🔚)得たわけである(🚊)。早速、物頭ものがしら(🎄)は歓迎の意を表し(🈷)、及ばず(🚒)ながら諏(🌪)訪藩(fān )では先陣(🏙)を承(👻)るであろ(🙀)うとの意(yì )味を松(sōng )本(běn )方の重役に(🏯)致(❓)いたした(🤬)。両餅屋焼き払(fǎn )いのこと(🏞)もすでに決定せ(😦)られた。急げとばか(💧)り、東餅(🔅)屋(wū )へ(🦉)は松(🧢)本勢の手で火を掛け(🔨)、西(💽)餅屋に控え(🐝)ていた(👟)諏訪方の兵(🏒)(bīng )は松(💀)本勢(📊)の通(🌻)行(háng )が全(quán )部(♿)済む(👬)のを(🧦)待っ(🚽)て餅屋を焼き(🛐)払(fǎn )った。
「(🎈)わたくし(🍉)ですか。諏訪飯島村すわ(🍙)いいじ(🐹)まむら(😾)の生まれ、(😮)降蔵こう(🌛)ぞう(💼)と申(🐟)し(😿)ます。お約束の(🤡)とおり(💘)片(piàn )桐(💰)ま(🚘)でお供をいた(㊗)しま(💇)した。こ(👕)れでお(🛑)暇いとま(🤰)を(🚈)いただきます。」(💹)
ようやく十月(yuè )の(🙇)下(📑)(xià )旬(🐷)にはい(🍣)って、三(⬅)人の(🐐)庄屋は道中(🌉)奉行からの呼び出しを受(♓)けた。都(🕢)筑駿河つ(🧓)づき(🔁)す(🖋)るがの役宅には例(lì(🍛) )の(🏺)徒(🔥)士(🤹)(shì )目付かちめつけが三(🐩)人を待ち(👇)受け(🕠)ていて、しばらく一室に控(kòng )えさせた(🅿)後、(🕴)訴え所じょの方(🗒)へ呼び込んだ。
(🆙)三(💭)人(🎇)の庄屋(⌚)が今度(🚋)の(🐵)江戸出(🍻)府を機会に嘆願(yuàn )を持(chí )ち出したのは、理由の(😱)ないことで(🐃)もない。早い話が参覲交(🎚)代制度の廃止(😌)は上から余(🍪)(yú )儀(💴)なくされたばかりでなく(🌞)、下からも(🌆)余(🖇)儀なくされたもの(🥎)で(🗑)ある(📷)。たといその(🏓)制(⏮)度(dù )の復(🕥)活が(🌃)幕府の頽勢(shì )たいせ(🗳)いを挽回(huí )ばんかい(🎲)す(🤑)る上(🕯)からも、(🥊)またこの深刻(kè(🈵) )な不景(🍉)(jǐ(🀄)ng )気(📱)から江(jiā(💪)ng )戸を救う上からも幕(mù )府の急(🍖)務と考えら(⏪)れて来(🎌)たにもせよ、繁文縟礼はん(🐞)ぶんじ(🗯)ょく(⛴)れい(🍤)が旧のま(🚊)まであっ(🥫)たら、そ(🥣)のために苦しむものは地方(🐘)(fāng )の人民(🏍)で(🚠)あ(👭)ったからで。
こ(📒)の平(píng )助の言(🌡)う(🐢)よ(🍔)うに、(♑)長い旅食(shí )り(😶)ょしょくは半蔵(zā(🔦)ng )にしても心(xī(🦗)n )苦しかった(🌊)。しかし、道(dà(🗑)o )中奉行に差し(🏸)出(🕎)す(📰)諸(🧠)帳(🙎)(zhà(🌀)ng )簿(bù )の検閲を受(shòu )け、問わるるままに地方の事情(qíng )を(🚩)上申すると(🚭)いうだけ(🅱)で(⛳)は済(🗯)まされなかった。こ(⛱)の江戸出(chū )府を機会に、もう一(yī )度(😟)定(dìng )助(zhù(🕜) )郷(xiāng )じょ(🌼)うすけ(🔄)ごう設置の嘆(tà(📿)n )願を持ち出(🚜)(chū )し、かねての(🏺)木曾(céng )十(📊)一(💭)宿の申(shēn )し合(🅱)わせ(🐠)を貫かない(🚀)こ(🏈)とには、平助にしても(👘)また半蔵(zāng )にしても、このまま国(🌵)へは帰って行(háng )かれなかっ(📐)た。
「いえ、わたくしは旅の者でござい(👿)ます、お供をいた(🐻)すこ(🎸)とは御免(miǎn )こうむりましょう(🏫)。」
「(💸)まあ、お父とっさ(🤲)ん。わ(👹)た(🏇)し(🍤)に言わせると、(👼)浪(💊)士も若いものばかりでしたら、京都まで行(😚)こうと(✖)します(🕞)まい。水(📈)(shuǐ )戸の城(chéng )下の方で討死(sǐ )う(📉)ちじにの覚悟(📋)(wù )をするだろう(👬)と思います(🕒)ね。」
山間(🐏)やまあ(🌳)いの道路(lù(⛵) )には(🔩)行く(📲)先に大木が横たえ(💇)てある(👭)。それを乗り(🤵)越え乗り越えして進(🤵)もうとするもの、幾多(😧)の障(zhàng )害物を(❣)除こうとするもの、桟かけ(🗳)はしを繕お(🐇)うとするもの、浪(🛅)士側(💕)に(🚑)とっては全軍のために(🚷)道をあ(♏)け(💫)るためにもかなり(✴)の時を費(💲)(fèi )やした。間(jiān )もな(⚪)く香炉(lú(🌋) )岩の上の山(🈸)によじ登り、そこに白(bá(🍮)i )と紺とを染め交ぜにした一本の(🔵)吹き(〽)流しを高くひるがえした味(🀄)方(fāng )のものがある(👅)。一方の山の(👉)上(🕗)にも登って行(háng )って(🚿)三本の紅あかい旗を押し立て(➖)る(🐲)ものが続いた。浪(làng )士(shì )の一隊は高い山上(shàng )の位(🍡)置(zhì(😇) )か(🦓)ら(🔎)諏(zhō(🔲)u )訪(🦍)松(🆗)本両(liǎng )勢の(⛱)陣(zhèn )地を望み(🈳)見るとこ(🐜)ろまで(🆗)達した。
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