彼は、(🚂)しかし、(⚓)もう狼(láng )狽(bèi )うろたえて(🛐)も恐(🆎)れてもいなかっ(🍵)た。粛然とした空(🍇)気の(📡)中(zhōng )に(➰)、彼はかえ(🍖)っ(⏸)て安堵に似た感じ(🕸)を味(🥙)う(🕧)ことが(🤯)出来た。そ(🌤)し(🏷)て(🚰)、もう一度、
「どうじゃ、よく反省(🔺)し(🏁)て見たか(🧜)の。」
「あれもいい人物(✅)じゃ。大まかな(🚾)ところがあってね。」
孟(🛃)(mèng )懿子(zǐ )もういし、(🙇)孝(xià(🔍)o )を問う、子曰(yuē(🗿) )く(🐭)、違たが(🖥)うことなかれと。樊(👝)遅御(🦁)はん(🏉)ちぎょ(💟)た(🥍)り。子之に(🛳)告げて曰く、(🐝)孟孫(🏦)もう(😮)そん、孝を(📗)我に(🍉)問(wèn )う。我対(👼)えて曰く(🦃)、違(😜)うこと無(🥜)かれと。樊遅は(🔸)ん(😚)ち曰く、何(🚌)の謂ぞやと(🍤)。子(zǐ )曰く、生には之(💦)に事つかうるに礼を(🙋)以てし、(🚙)死に(🍧)は之を葬(🎧)(zàng )る(🦀)に礼(lǐ )を以(♐)(yǐ )て(📁)し、之を祭(♈)るに礼(⚡)を以てす(🌔)と(🥦)。
とい(⤵)うのであっ(🧘)た。これも子游に対するのと大同小異で、(😃)少(🚫)々(🤨)怒りっぽい子(📗)夏に対する答(dá )えと(⛪)し(💍)ては(🍾)、先(xiān )ず当(👼)(dāng )然だ。
「うむ。で、お前(qián )はどうあ(🎳)りたいと思う(🛥)のじゃ。」
いつ(🖲)の間に(♉)はいって来たのか、一(yī )人の(🈵)小姓が、彼の(🧗)すぐ背(📗)(bèi )後(🕎)(hòu )うしろから、そう云っ(⏫)た。彼(bǐ )は返事をする代りに、ばね(🦈)仕(🤢)掛(🔗)の人形(🌬)(xíng )のよう(😝)に、(💃)卓(🕔)のそばま(🎁)で行って(🐦)、せかせ(🏎)かと(🏪)服装(zhuā(⭕)ng )を(🏭)と(🦉)と(🎛)のえた。
樊(fán )遅(chí )には(👷)、もううしろを(🐠)振(zhèn )り(📵)かえ(🍙)る(🚗)勇気(qì(🥚) )がなか(🙊)った。彼(⚓)は(💴)、(🍉)正面を向いたきり、石の(🦈)ように固くなって、殆(🧡)ど機械的(de )に手綱(👵)をさ(💛)ば(✂)いていた。
だが、(😐)こう(🎪)した彼(⬆)(bǐ(🌈) )の努力も、心(xī(🐶)n )境(jìng )の幼稚な門(mén )人たちには何(hé )の利目(mù )もなかった。彼(🧣)等には、天命が(🖊)何だか、(🍣)仁が何だか、まだ皆(jiē(📑) )目見(⏰)当(⛩)がついていなかった。彼(bǐ )等は、ただ仲弓にいくらかでもけちをつ(🦆)けさ(📤)えすれば、自分た(🥇)ちが(🐓)救われ(🔗)るような気がするのだった。こんな種(zhǒ(📕)ng )類の門人たちに(👪)対しては、(🎾)さすがの(🆘)孔子(zǐ )も(🔦)手がつけら(📟)れないで、いく(🚖)たびか絶望(wà(🧗)ng )に似た気持にさえ(🈯)なるのであった(🚇)。
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