日本《葵 つかさ av》2行目ライン
葵 つかさ avあらすじ
孔子は、一こ(🔶)ろ定(dìng )公(gōng )の信任をうけて、中都の宰(🤹)(zǎi )となり、(🆑)司(sī(🛶) )空となり、(📑)ついに大(🌆)司(sī )冦となって、宰相(🎺)の職(🗨)務をも摂行(👺)(há(🔩)ng )するようになった(🐌)が、この間、(⏮)彼(🖌)はた(🍸)えず三(😖)桓の労力を殺(🕣)ぐことに(🥕)努めた。そして、どう(🧐)な(🧤)り、(🥔)叔しゅく・孟(🥃)もうの二氏を(🧢)閉(🙊)息(🏹)(xī )せしめること(➡)に成功したが(🐗)、おしまいに(❎)、季(🅰)氏を押さえ(🏛)る(🐙)段に(🌏)なって、計画(🐖)が水(🍪)泡に帰し、一方、定公(🦐)は斉の国の(🎾)誘惑に(🤾)乗っ(🎚)て(🚠)、(👴)季氏(🦋)とともに美女にたわむれ、宴楽にふけり(💄)、いつ(🧣)とは(🕗)なし(🕠)に(♉)彼を疎(shū )んずるようにな(🏄)ったので、彼も、ついに望みを魯の(📤)政(🐢)(zhèng )治に絶ち、(🌖)職(🌄)をしりぞ(😭)いて漂浪(làng )の旅に出ることになっ(♑)たの(😟)である。
「それ(💁)だけの腕(wàn )があり、(🚬)しかも懸(🐏)命に努めていながら(🎷)、三(🏵)度(📜)び失敗(📯)を(🔒)くりかえすから(🎾)には、何か大きな(🎵)根(🍧)(gēn )本的の(🙇)欠陥(🐙)(xiàn )が、(🍬)君(🚡)の心の中に(🌏)ある(📥)に相違ない。自分(fèn )で(💵)思い当(dāng )る(📺)こと(🔴)はないのか。」
さ(🛍)すがに、孔子も(📻)一(🚖)(yī )寸(cùn )当惑した。彼は(🧠)し(🔋)ば(👍)らく豚(tún )肉を睨んだまま考え(❓)こんだ。
「(😷)や(🗣)はり云えないのか。じ(🖱)ゃが、わ(🥨)しには解(🦈)っている。」
「(📸)もしそうだと(🖱)すれ(🧕)ば、それが君の邪心(⏰)というものじゃ。君の心の中で(🍁)は、この孔丘という人間が、いつ(🕊)も対立的な(🚍)ものに(👵)なっている。君は、はっ(💞)きり意(🏬)識していないかも知れないが(🥋)、君(🍎)の奏(🕣)楽に(📲)とって、わしの存在は一つの大(dà )きな障碍なのじゃ。君(jun1 )の(🌧)心はそのために分裂(liè )する。従(🍓)っ(🅿)て、君は(🔛)完(🕖)全に(💸)君の音楽(lè(⛵) )に浸りきる(➗)こ(💟)とが出来ない。そこに君の(🚳)失敗の原(🌘)因がある。そ(🈯)うは(🍥)思わな(🚢)い(🛢)か(👬)の(👉)？(🚜)」(💘)
懿(🍏)子は、そ(🗓)の(🐶)意味がわかって(🕤)か、わから(🤧)ないでか、或は(😡)、わかって(👞)も知(😁)ら(🕺)ん顔(🤾)をする方(😢)が都(Ⓜ)合が(🥇)い(😭)いと考(kǎo )えてか(🏪)、重(chóng )ねて問いただしても見な(🤮)いで、帰って行(háng )ってしまった(👣)。孔子(zǐ(♟) )は、(🆕)いく(😛)らかそれが気がかりにならな(🎁)いでもな(📍)かった(🔠)のであ(🔷)る。
（最善(shàn )の策が見(〰)(jiàn )つからなけれ(🏥)ば、次善(🤭)を選(xuǎn )ぶより(🀄)仕(shì )方(😝)(fā(🔷)ng )がない。）
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