二二(èr )((🕍)二(✍)二(è(💂)r )七)(🏜)
○ 本(🎂)章は一(🛒)(yī )六九(👊)章の桓※(📲)(「(🐕)魅(mèi )」の「未(wè(😒)i )」に(🕙)代えて「隹」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難(🍾)(ná(🕊)n )にあつた場合の言(💃)葉と同様、孔子(🚮)(zǐ )の(🎱)強い(🍶)信(🏄)念と気(😟)(qì )魄(🗯)とをあら(🐴)わした言葉で、論語の(🍅)中で極(🐹)め(🕦)て(🎹)目(mù )立つた一章であ(⚽)る。
「安んじて幼君(🔫)(jun1 )の(🆚)補(👤)佐を頼み、国(guó )政(zhèng )を(🦕)任せ(✨)ることが出(🤔)来(🤩)、重大事(shì )に臨(🛹)ん(📩)で断(🔉)じて節操を曲げない人、かよ(🏢)うな人を君(🤽)(jun1 )子人とい(🥁)うのであろ(😾)うか(🎑)。正にかような人をこそ君(jun1 )子人というべきであろう。」(🎑)
一(一八(🍫)五)
「人材(cái )は得がたいという言葉(yè )があ(💔)る(👉)が、それは(🅿)真実(shí )だ(🖐)。唐とう・虞(💻)ぐの(🚫)時(shí )代をのぞいて、そ(🕝)れ以(yǐ )後(👝)では、(⏹)周(❇)(zhōu )が(🕴)最も人材(🕤)に富んだ(💏)時代(dài )であ(💔)るが(🏠)、そ(🌊)れ(📃)でも十人に(➰)過ぎず、し(👁)かもそ(💃)の十人(ré(🍤)n )の中一(yī )人(🏹)は婦人で(🧤)、男子の賢臣は僅かに九人にすぎ(🕶)なかった。」
「知(🙁)(zhī )って(📙)おら(📥)れます。」
「やぶれ(🚗)た(🚮)綿(mián )入を(🛴)着て、上等の(🤩)毛(🆗)皮を着ている者(🦉)と(🥣)並ん(🚫)でいても、平(píng )気(😗)でいら(♋)れるのは由ゆうだろうか。詩(shī )経に、
「民(🌺)衆とい(🐁)うものは、範を示し(😉)てそれ(👬)に(⭕)由らせることは出(🍙)来(lá(🏌)i )るが、道(🔩)理(lǐ )を示(shì )してそれを理解(jiě )させることはむ(💿)ずかしいものだ。」
「(🚧)私(sī )の足を(💗)出(chū )して見るがいい。私(sī )の手を出(chū )して(💼)見るが(🐑)い(🏗)い(⛹)。詩経に(🐗)、(💎)
「三(🌨)年も学問をして、俸祿に野心のない人(💷)は得がたい人物(wù(🎸) )だ。」
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