○ 孔子(💸)(zǐ )と顔(🐮)淵と(🥛)のそれぞ(🌥)れの面(🈸)目、並に両者(zhě(🏺) )の結びつきがこ(🌃)の一章(zhāng )に躍如とし(🛡)ている。さすがに(👖)顔淵の言葉であり、彼ならでは出来ない表現であ(👾)る。
互郷ご(🦇)き(🍜)ょうとい(🛋)う村(😴)の(🧚)人たちは、お話(huà )になら(🈺)ないほど風俗が悪か(🤥)った。ところがその村(🏋)の一少年が先師に(🔦)入(rù )門をお願いして許(🥡)(xǔ )されたので、門(♟)人たちは先師(shī )の(👊)真意を(🔸)疑(🛴)った。すると、先師は(🍽)い(😃)わ(🕓)れた。―(🐝)―
○(❤) 本章(zhāng )は(😹)一(yī )六九章(🆕)の(🍐)桓(🌈)※(「(🐻)魅(✉)」の「未(wè(⭕)i )」(🤠)に代えて「隹」、第(dì )4水(shuǐ )準2-93-32)の難に(❤)あつた場(👆)合の言葉(yè )と同(tóng )様(🈸)、孔(🐚)子(🈲)の強(qiá(🔥)ng )い信念と気(🗾)魄(🥨)(pò(🛏) )と(🤒)をあら(🎠)わし(🖖)た言葉(🍮)で、論(💲)語の中で極めて目立(🔠)つた一章である。
二四(二二九)
二一(二二六(liù ))
二六(一(🐽)七三(sān ))
「無知で我流の新説(🙉)を(🍐)立てる者(🚹)もあ(🥡)るらしいが、私は絶対に(💝)そんなこ(🧕)とはし(🔒)ない。私はなる(📶)べ(🐵)く(🤝)多くの(📁)人の(🕗)考(kǎo )えを(🐈)聞(wén )いて(🤮)取捨選択し(🥂)、なるべく多く実際(🍓)を見(🧟)てそれを(🖕)心(✨)にとめて(📑)お(📞)き、判(🔶)(pàn )断(duàn )の材料(liào )にす(📨)る(🥢)ようにつとめてい(🚾)る。むろん、(🥋)それではまだ(📇)真(🙅)知とは(📢)いえないだろ(🤵)う。しかし、それが真(👊)知にいたる途みちなのだ。」
一七(二二二(èr ))
○ 摯=(🆓)=(🍖)魯(🍁)(lǔ )の楽官です(⏫)ぐれた音(yīn )楽(🕚)家(🚗)であつた。
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