三二(一七(qī )九)
○ 同(🍆)姓==魯(lǔ )の(🍀)公室(shì )も呉の公室も共に姓は「姫」(き)(👪)で、(🏂)同(🛋)(tóng )姓であり、遠(yuǎn )く祖(zǔ(🦎) )先を同じくし(😺)た(👳)。然るに、(🚲)礼には血(♍)族結婚(hūn )を絶対にさけるため、「同(tóng )姓は娶らず」と(⛄)規定し(😕)ているのである。
六(⚪)(二一(🈹)一(yī ))
先師は(🧜)めったに利(🛷)益(♐)の問(📈)題(🔲)にはふれられな(😍)かった。た(👅)また(📆)まふれられると、必ず天命(➕)と(🗯)か仁(rén )と(🏵)かい(💷)うことと(🚬)結(❣)びつけて話され(👣)た。
「共に学ぶこ(🙇)との出(chū(🤼) )来(💺)る(🥒)人(🤼)(rén )はあろ(⛔)う。しかし、その人(⏱)たち(🛌)が共に道に(⛔)精(jīng )進(jìn )すること(🌻)の出来る人である(😲)とは限(🏾)ら(⏲)ない。共に道に(🚇)精進すること(🥅)の出(🦇)来(lái )る(🍶)人(rén )はあろう。しかし、その人(rén )たちが、いざと(🤙)いう時(shí(💽) )に(🚈)確乎(🎄)たる信念に立っ(🎣)て行(🕴)動を共(gòng )に(🥙)しうる人である(🙁)とは限らない。確(⏹)(què )乎た(🍋)る信念に立って行(há(💃)ng )動(dò(🚀)ng )を共に(🔡)しうる人は(🎷)あろう(👡)。しかし(🏝)、その人たちが、複雑な(😁)現実(🏨)の諸問題(🚐)に当(dā(🍅)ng )面し(🧠)て、なお(💱)事(shì )を(🤕)誤らないで共(👃)(gòng )に進(⛎)みうる人(🍳)であるとは限(xiàn )らない。」
○ 泰(tài )伯(⏬)==周の(👖)大王(たいおう(🤛))の長子で、仲(zhòng )雍(ちゆうよう(🔰))季(🕥)歴(き(🏤)れき)の二弟があつた(🌤)が、季歴(🏻)の子昌(しよう(🤥))がす(🕝)ぐれた人(rén )物だ(🛠)つたので(🍗)、大王は(🥉)位(🐒)を末子季歴に譲つて昌に及ぼ(🥞)したいと(🥏)思つた。泰伯は(🌚)父の(🧝)意志を察し、弟の(🏍)仲雍(✏)と(🎾)共(gòng )に国(🤾)を去つて南(🌾)方にかく(👩)れた(📫)。それ(🚱)が極(⭐)めて隱微(🗳)の(🕊)間に行われたので(🥟)、(💊)人民はそ(😍)の(🔘)噂さえす(🤽)ることがな(🔩)かつ(🤙)たの(⛔)である。昌(🔎)(chāng )は後の文王(wá(🚝)ng )、その子発(fā )(はつ)が武王である(🎃)。
先師は(♎)釣りはさ(👮)れたが、綱はえなわはつ(⬇)かわれなかった。また(🎰)矢(✴)ぐる(🔋)みで鳥(niǎ(🐃)o )をとられ(🐈)ることはあったが、ねぐらの鳥(niǎo )を(🐧)射た(🚨)れることは(📵)なか(🏔)った。
陳ちんの司(🔻)敗し(🔣)はいが(🍁)たずね(🐄)た。――
色よく招く(🍶)。
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