「ぢや、(😘)齋藤案(àn )に從(cóng )ふこと(👎)になるんですねえ。」(🚛)
源吉達(🏀)(dá(🐍) )は、もう雪も固まつた(🎼)ので、山へ入る時(🐈)期だつたけれども(🌡)、この方(🎉)(fāng )が片付くまで行(⛪)け(🏂)な(🎩)かつた(😡)。それ(💉)に(🏭)今(😣)では皆、そんな處でない、と思(sī )ふほど、興奮し(🎮)てゐた。石山(🏢)(shān )の家に寄(jì(🚈) )り(⛽)合つて(🚳)、色々(🏗)の(🐥)話をきい(🐞)たり(🐣)してゐる(🍶)うちに、殊に若い百(bǎi )姓(♈)な(🎚)どは、「地主つ(❗)て(👹)不(bú )埓だ!」さういふ理窟(🌥)の根(🏫)據が分つてくるのが出て(🙆)きた。始め「(📙)さうかなア」と思つ(🧦)て、フラ(🧔)/\した氣持のも(🚦)のが(👨)、「野郎奴」などと云つてきた(🏍)。澤山集ることがあ(🔑)ると、校長先生は(🌗)、手振りや、身振り(❌)ま(🈲)でし(🌦)て、「佐倉(cāng )宗(🐝)(zōng )五(🎖)郎」や「(🦈)磔茂(mào )左衞門」な(💩)どの(🕳)義民(🐑)傳(chuán )を(🥧)話(huà )してきかせた。そ(🆚)れ(👔)が、處が(🎺)、(😯)理窟なしに百姓の頑(🍓)固(🌃)な岩ツころのやうな胸のすき間(🕘)々々か(🕯)ら(🗂)、(🍱)にじみ入つて行(🍲)(há(😝)ng )つた。それか(🔵)ら(🧢)、笑談(tá(🕠)n )のやうに、「北(🌓)海道の宗(🎭)(zōng )五(🕔)(wǔ )郎」といふ奴が、何(🔝)(hé )處(💘)かから一(🤽)人位(🍒)(wèi )は(🎍)出(chū )たつて惡くない(🐧)だ(🕊)らう(💱)さ、と(🔱)云つた。すると、朴訥(nè )な百姓(🈸)は、(😣)眞(zhē(🛂)n )面目(🤴)に、考へこん(🚖)だ。
「本當々々(🎾)。」(❎)母親は見てき(💽)たやうに云つた。「(⏰)可哀さう(💵)にさ、(🛩)眼さ一(⏪)杯涙ばためて、のむんだと。んで、飮(🈺)んでしま(🚲)へば、可哀(📠)さう(😨)に、蒲團(⭕)さ顏つけて、聲ば殺し(🤑)て泣くど(🐄)よ。」
一(yī )寸(cùn )す(🐖)ると、それ(📅)等の人が、一度に、こつちに向つて(🕟)走つてくるらし(🚌)かつた。
「よく聞いてみれば(😮)、(🕝)お芳(👷)(fā(💍)ng )ア、そ(⏫)ん(🤤)なに(🈳)札(zhá )幌(huǎ(🛴)ng )さ(🌯)行えぎたい(💌)、行ぎたい(🎃)つ(📇)て、(🎋)行つたんで(📊)ねえ(🚺)ツて(🦖)な(🌇)ア。」
後の窓に、大きな影にな(🍭)つて、(🕋)源吉の身體(tǐ )がうつつた。
次(📟)(cì(💺) )の日(rì )に、源吉(🆒)は、お(👺)芳が(🆔)始めどうしても飮ま(❇)ない、(👟)飮(yǐ(👠)n )ま(🍳)ない、とぐわんばつてゐた藥を(⏩)、やう(🚏)やく(🆓)飮んでゐ(🐂)る(🕋)といふ(🕜)、噂をきい(🐐)た。それは、何度も何(🤾)(hé )度も出し(❤)た手紙が一囘(🏿)だつて返(fǎn )事が來(✉)ないのに(✅)、色々(🌈)これ(🕶)から(🤘)の事(🕺)(shì )も考へ、(⏮)飮み出(🏕)したのだと、云つてゐた。源吉は、自分のことのやうに、氣(🔌)持に狼(😦)(lá(🎚)ng )狽(bè(🚗)i )を感じ(🕉)た(🚒)。が(🦉)、だまつて、それをこらへた。
「それ(🚵)、本(📇)當か?」
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