(😈)朝倉先(🖼)生(🌎)は(🌌)、(🚘)しかし、どん(🏬)な悪(🤗)い状態(tài )があらわれて来て(🌂)も、すぐ(📮)その場でそれを非難することが(🐞)なかった(🏾)。すべてをいちおう(🚵)成(chéng )り(😥)行(háng )きにま(🏒)かせ、行く(🚐)とこ(🛋)ろまで行かせ(⚡)ておい(🍙)て、あとで、――たとえば食(❄)後の雑(zá )談や、夜の(🚀)集(jí )まりな(🏷)どの際(jì )に、(🔒)――(💳)それ(🗞)を話題にして、(🚓)み(🕊)んなといっしょに、その原因結果をこま(🌸)かに究明(👔)(míng )し(🛀)、その究明(míng )をとおして、共同生(shē(😏)ng )活の基(👐)(jī )準にな(🐱)るよう(🎨)な原則的なもの(🦋)を(🎐)探求(🏾)する、とい(🍭)った(🧞)ふうだったの(🔤)である。
次郎は愉快ゆかいそうに(🎼)笑(xià(🚗)o )って、事(shì )務室にはい(🤩)り、すぐ掃除そうじをはじめたが、(😥)その(🧔)時になって、大河(🚶)のに(😠)っ(🙀)と(🥑)笑(xiào )った(👦)顔と、(🤫)その(🔀)あとで言った言葉(yè(❤) )とが、変に心にひっかか(👦)りだ(🐢)し(💱)た。
そのうち(🍛)に、小便所の掃(sǎ(🎰)o )除が終わったらしく(🔶)、それにか(🥦)かっていた(🎦)四(⛰)人(rén )のうちの三人が、(🤶)と(🤾)ん(🌅)狂(🐒)な笑い声(🥚)(shēng )をたてながら、大便所の掃除をはじ(🍻)め、(😀)あと(⛩)の一人が、たたきに(💐)水(shuǐ )を流しは(🆎)じめた(🐷)。で(🍐)、次(👏)郎(láng )は、二つ目(🏔)の大便所の掃(sǎo )除をおわると、すぐそ(🍣)こを去(qù )っ(🏋)て講堂のほうに行(háng )った。大河とは(🎱)、ついに言(🙊)葉(yè )をか(🌰)わさな(🔫)いままだったのである(💆)。
奕(💓)堂和尚は(🦏)聞きお(🔙)わって、いか(💨)に(⭕)もうれ(🌥)しそうにうな(🦉)ずいた(🚆)。そして、ま(📓)だ(🏡)どこかに漂た(🚩)だ(🌗)よ(🔂)って(👄)いそう(🚀)な(🛋)鐘の音を追い求める(🧤)ように、(🍬)ふた(📜)たびしず(😳)かに眼をとじた。
その(🥦)あ(🔌)と、就(jiù(💊) )寝前の行(há(🚡)ng )事として、(🤶)最初の静坐せいざがは(🕴)じ(🚍)まった(🕌)。塾生(shēng )たちは、各室ごとに、(🍒)きちんと(🐰)縦たてにならび、朝(🚗)倉(cāng )先生(shē(🦌)ng )の(🛒)指導(dǎo )にしたがってそ(👞)の姿(🧕)(zī )勢をとった(💛)。
「板(bǎ(🔧)n )木を打(🍪)つのは(📌)、もうこれでおしま(🤱)いにしま(🖤)しょう(🎑)。これで起(qǐ )きなけれ(✍)ぼ、ほっとくほうが(🏴)いいんです(👃)。」
静坐の(😱)あとは遥拝ようはいだった。―(✈)―(🦖)これ(🚊)は皇大(dà(⚓) )神(💅)(shén )宮こうたいじん(🏃)ぐうと皇(😐)居こ(🐈)うきょに対す(🏏)る儀(🐛)礼ぎれい(➖)で、その(🖋)当(🛃)(dāng )時は、極左(🗻)きょくさ分子や(🚔)一部のキリス(🙄)ト教(jiā(💈)o )徒(🌀)以外(🗑)の全国民によって当(🐆)然(👎)な国民儀礼と認(🤢)められ、集(🏟)団行事(💝)に(🐍)おいてそれを欠く(🤫)ことは(🐓)、国民常識に反す(🙆)るものとさえ考(kǎ(🚃)o )えられて(🎷)いたの(🔗)である。
(📏)次郎(🐆)(láng )は、いきなりぴし(😱)りと(🏨)胸に笞むちを(💉)あてら(📒)れたような気(🙁)がした。かれの眼には、大河(😊)の、今(jīn )朝のしずまりきった静(🔉)坐の姿(🔊)がひとり(🌺)でに浮うかんで来た(✒)。むろ(📨)ん、先生に返(fǎ(😴)n )す言(yán )葉は見(⏮)つ(😿)か(🧤)らなかった。先(🕟)生は(💁)、すると、微笑(💔)びし(😣)ょうし(💴)ながら、
もうそのころには(🔇)、塾(shú )生たちは(🕗)、室内(nèi )の掃(😡)除整頓をすべて終わって(🔓)、最後(hòu )に、廊下(xià )や(⏬)、玄関(🐽)げんかんや、そのほ(🚈)かの出入(rù )り(🈸)口の掃(🌇)除にかか(🎚)っているところだった。む(🚿)ろんそうし(🔪)た掃(🔌)除も、分(🙂)担(dān )ぶんたんは一通りきまっていたが、(♑)厳(📳)密に(❌)は境(jìng )界(jiè(🌃) )が定(✒)め(👄)ら(🛴)れ(⏫)ない(🦔)ために、塾(shú(👸) )生たち(🤑)はか(😏)な(🔵)り入(rù )りみだれていた。
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