とりあえず彼は(👆)その手紙(💌)に目(🎠)(mù )を通して、あの友(yǒ(🚊)u )人も(⚽)無(😈)事(〰)、師鉄胤かねた(🖼)ねも無(🌫)(wú )事(shì(🗑) )、京都(🚞)(dōu )にある平(🎚)田同(tóng )門の人(🏙)(rén )た(🚒)ちのうち下(xià )京(jīng )しもぎ(🚻)ょう方(🅿)面(miàn )のもの(⛓)は焼(shāo )け出さ(😏)れたが幸(xìng )いに(🦒)皆無事とあるのを確(què )か(😩)め(✅)た。さらに(🔦)彼は繰り返し読(dú )んで見た。
(🤦)天龍(lóng )川(chuān )てんりゅうがわのほとりに出てからも、(🐈)浪(📭)士(shì )ら(🦇)は武(👥)装(zhuā(😟)ng )を解(🤓)こうとしなかった。いずれも鎧兜よろ(🕉)いかぶと(🔞)、(🔫)あるいは黒の(📯)竪(♉)烏帽子たて(🆑)えぼし、陣(🦇)羽織(🚹)のいでたちである。高く掲げた紅白の旗、隊伍(🎚)を区別(🚷)(bié )する(⏳)馬印うまじる(⌛)し(🍞)などは、馬(🚍)上の騎(qí(❗) )士(💄)が携えた抜(bá(🌲) )き身の鎗(🍝)やり(🛹)に映(yìng )り合(hé )って、その無(wú )数の群立と(⛪)集(🐚)合(🖌)との(💪)感じが一行の陣容(ró(😟)ng )をさかんにした。各(gè )部(🍺)隊の護って行く二(🗾)(è(⭐)r )門(🚚)ずつの大砲には皆(🤱)御(🖨)隠居の筆の跡(👢)が鋳(🔡)いてある。「発而皆中節(jiē )は(💦)っしてみなせつにあたる、(🌭)源(yuá(🕙)n )斉(qí(🕤) )昭書みなもとの(♿)なり(🥪)あきしょ」の銘は浪(làng )士(🍱)らが(🎻)誇りとするものだ。行(👤)列(🚰)の(😍)中(🏺)(zhōng )央に高く「尊攘そんじ(😨)ょう(🥑)」(🚡)の二字を掲げ(💏)た旗(qí )は、陣太鼓と共(gòng )に、(📄)筑波(bō )以来の(🍈)記(♊)念で(🔔)もあった(📿)。参謀(🗜)の兵部は軍中第(🗨)(dì )二班(🗻)にある。采配を腰にさし、(📦)甲冑かっ(🖐)ちゅう騎馬で(🔤)、金(jīn )の三蓋(gài )猩々緋さんが(🏝)いしょうじょうひの(😑)一(yī )段幡連い(💃)ち(🐍)だんばれんを馬(mǎ )印に(🏘)立て、鎗鉄(🥈)砲を携(🎁)える(🚾)百余人の武者を率いた。総(zǒng )勢の隊伍たいご(🍤)を、第(dì )一(🌂)(yī )班(💌)から(🐴)第六(liù )班ま(➖)での備えに編み(💊)、騎馬の使(shǐ )番に絶(🐢)えず(👜)前(qiá(🥟)n )後(⛵)(hò(🐯)u )周(🌤)(zhōu )囲を(🎧)見(🚺)回(📴)らせ、(📯)隊列の(⌛)整頓せい(🕢)とんと行(háng )進の合図には拍(pā(🛫)i )子木(⬆)ひょうしぎ(✒)を用いる(🚶)ことな(⤵)ぞ(🍜)皆(🚀)(jiē )この人(rén )の精密(🐇)な頭(🦕)脳か(🎹)ら(🏤)出た。水戸家の元(⛴)側用人(🎵)そばように(🍓)んで、一(yī(📃) )方の統(🙎)率者なる小(🐧)四郎は騎(qí )馬(mǎ )の側に惣金(🐹)(jīn )そうきんの(🏛)馬(⌛)印を(💈)立(🏗)て、百人(🌈)ほどの銃隊士に(📰)護まもられながら中(🔚)央(📅)(yāng )の(🎠)部(bù )隊を堅(📷)めた。五十人(🚫)(rén )ば(🐳)かりの(🙆)鎗(qiā(🌕)ng )隊士を従(🚓)(cóng )えた稲右衛(wèi )門(mén )は梶(🔭)かじの葉の馬(mǎ(🐘) )印で、副将ら(🥒)しい威(🔈)厳を(🐬)見せながら(📣)そのあとに続いた。主将(jiāng )耕(🕰)(gēng )雲斎は「奉勅」の旗を先に(🎋)立て、三(sān )蓋(🍔)菱さ(🗾)んがいびしの馬(mǎ )印(yìn )を立(🤞)(lì )てた百(bǎi )人(🕌)ばかりの騎(qí )兵隊(🎭)がその前に進み、二(📂)百(bǎi )人ばかりの歩行武(wǔ(✖) )者の同勢は(🐸)抜き身(shēn )の鎗でそ(🆒)のあとか(🎹)ら続(🤬)いた。山国兵部(⬅)父子はもとよりその他(tā(🧘) )にも親(qīn )子(zǐ(🎮) )で連れだって従(cóng )軍(jun1 )す(🔸)るものもあ(🏄)る。各(gè )部隊(duì(🔒) )が(🧢)護って行(🥋)く思(🤙)い思い(🗻)の旗(qí )の(⛵)文(🆘)字は(📧)、いずれ(🛸)も水府義士(shì )をもっ(🏋)て任ずる彼らの面目(📪)を語ってい(🍷)る。その中(zhōng )にまじる「百花(🎢)の魁(☕)さきがけ(♊)」とは(🔦)、(🔪)中世以(⛩)来(😕)(lá(🖥)i )の堅い殻か(🛋)ら(👆)を割って(🏇)わずかに頭を持ち(🎰)上げよ(🖤)うとするような、彼らの早い先(xiān )駆感(gǎ(🐔)n )を(🐨)あら(🎸)わし(🏖)て見せている。
七(qī )月二(🍴)十九日(❓)はちょ(👑)う(🤥)ど二百十日(🆕)の前日(rì )に(🍚)あたる。半蔵は他の二人ふたりの(🕌)庄屋(🔢)(wū(🛌) )と共に、(😗)も(😨)っと京都の方の事実を確かめたいつもりで、(📖)東片町ひが(🖤)しかたまちの屋敷(fū(🖥) )に木曾福(⏬)島の山村氏が家(🤯)中衆を訪た(🧥)ず(🈹)ね(🆕)た。そこでは京都まで(🎼)騒動聞き届(👉)(jiè )け役(📱)なるものを仰せ付けら(🎄)れ(🏺)た(🕑)人があ(🥜)って、その前(qián )夜(yè(🗡) )にわかに屋(🏊)(wū )敷を出(🐭)立したという騒(✋)ぎだ。京(🔣)都合戦(zhàn )の真(🗑)相もほぼその(🧘)屋(wū )敷(🌫)へ行ってわかった。確かな書(shū )面(🉑)が(✍)名(⛅)(míng )古屋のお留守居からそ(😙)こに届いていて(📊)、長(zhǎng )州(zhō(💐)u )方(🚹)(fā(🧡)ng )の敗北(bě(🏒)i )となっ(🐻)たこともわ(🍤)かっ(🌙)た。
寿(shòu )平次はこっそりやって来て、またこっそ(😀)り妻籠の方(👃)へ帰っ(🍚)て行っ(🏃)た(🚔)。
(🐭)と(🈹)言うお(🏹)隅(yú )のあ(🐞)とか(🅰)ら、(🍝)多吉も(🆒)そこ(🎧)へ(✡)挨(😒)拶あいさ(🗂)つに来る。その時、(💫)多吉はお隅(yú )に言いつけて、紺(💗)木綿(🚉)(mián )の切(qiē )れの(🚎)編みまぜてあ(🤺)る二(èr )足(🛍)の(🌴)草鞋を奥か(🌦)ら持っ(🛑)て(📰)来させた。それを餞別せん(🔆)べ(🏛)つのしるしにと言って、(🏂)風呂敷(🏪)包ふろしきづつみにして(🏵)半(✌)(bà(🚍)n )蔵の前(🛸)に出(chū(🐙) )した(🌶)。
浪(🦌)(làng )士らの(🦖)幹部の前には、そうい(🎚)うめずらしい人た(❗)ちが(😺)あらわれた。そ(🗨)の(💇)うちの一人ひ(🥇)とりは伊那座光寺い(👄)なざこうじ(✴)にある熱心な(🤲)国学の鼓吹(chuī )者こすいしゃ仲間で、北(běi )原稲(dào )雄が(🍫)弟の今(jīn )村豊三(🔆)(sān )郎(láng )い(🧤)まむらとよさぶろうである。一人は将軍最(zuì )初の上洛じょうらくに(🙀)先立(㊙)って足(🏗)利尊(zū(🦊)n )氏あ(🙊)しかがたか(🚪)うじ(😓)が(🏏)木像の(🦉)首を三条河(🐃)原さんじょうが(💔)わら(🎓)に晒さ(🌖)らした示威の(🎀)関係(xì )者(zhě )、あの事(shì )件以(yǐ )来伊那(😒)に(✳)来て(👄)隠れて(🍏)い(🌫)る暮(🔋)(mù(🤝) )田(tiá(😧)n )正(🔎)(zhè(🔬)ng )香くれ(🆔)たまさかである。
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