五 行(⛔)(há(🚭)ng )商
木曾福(fú )島(📆)きそふく(🏤)し(🌤)まの(💶)姉の(🤬)家(🥝)から東(dōng )京のほう(😮)へ帰って(🍘)行く時(shí )のことでした(🎌)。わたしはその途中で信(xì(🍙)n )州小(⛔)諸こもろに木(mù )村(🔏)先(xiān )生(🍛)(shēng )の住(🗒)むこ(🕌)とを思(🕌)(sī(🦓) )い出しま(🔕)した(🍴)。木村先生はわ(🌡)たしの少(shǎo )年(niá(🚦)n )時代(🚵)に(🐞)、東京(🆗)神田かんだの共立学(📝)舎で(🚉)語(🎆)学(😎)を教(〰)(jiāo )わった古(🐷)(gǔ )い教師であ(🕞)りま(🐷)す(📳)し、その後ごわたしが芝(🌮)白(🦑)(bá(🍍)i )金しば(🌱)しろ(🏄)かねの明治(🖼)学院へかよったころ(🍀)に(🚅)も(🍷)先生は近(jìn )くの高(♿)輪たかなわに(😴)住んでいたものですから、よくおたずねしたこと(🐵)がありました。先(xiān )生が信(xìn )州(🏸)のいなかに(🚚)退(💥)かれてからはお目(💂)にかか(👼)るおり(💺)もなかったので、(🙉)久(🤺)(jiǔ )しぶり(🏊)で先(xiān )生の(🙎)お(➿)顔を(🥞)見(jiàn )たいと(🏂)思い、小(✌)諸の耳取みみ(🧞)とりというところ(🐰)にある先(xiān )生(shēng )の家をたずねました(🚕)。わたしが小諸(zhū )の土を踏んでみた(🤗)のも、それが最初の時でした。
第七(qī )章(🔎) (🧀)浅間(🎡)のふ(🖤)もと
わらび(🚑)はこの(🎲)話を聞いていま(🖼)し(🛐)たが、や(🍡)がてこ(🖲)う答(dá(🌳) )えま(🗄)した。それは草木(mù(🧔) )と生まれまして(🦄)、新しい生(🥘)命を願わ(🔡)ないものはありません(🏯)。ただお前(💎)さんには(😛)土を(🎪)割って出て行(háng )く(🔹)剣先のような親(📋)ゆ(🔹)ず(🎰)り(🎟)の力(🌪)があ(🧔)る。わたし(🤮)に(🤯)はそんな親(⚡)ゆず(🤘)りのとがっ(💡)たものがない(🏠)。で(🤛)す(🖖)から、(🆘)背を(🦆)曲(qǔ )げたあかごのよ(🚙)うにして出(🧔)て行(háng )かないこと(🥊)には、土(😾)(tǔ )を(🥓)持ち上(shàng )げるこ(🎚)と(🥦)ができません。あ(🕞)るものはす(🏮)く(🕹)すく(🥜)と(🦅)ひと(✖)息(xī )に延び、(⛑)あるも(🍙)のは頭(tóu )をたれながらゆっ(⛪)くりと(🤤)延びま(🥡)す(🐞)。し(🌝)かし、そ(🦍)れは同(🎌)じことです(🕸)よ(🍸)、(💠)と。
青い(💔)夕顔(🆒)も長(zhǎng )く大き(🧕)く生なりまし(🦑)た。
(📵)仙台せんだい(🗻)へ来(😼)て弱った(🌼)こと(🍩)は、(💲)ことば(🍉)のなまりの(☝)多(👌)いこと(⏬)でした。何(hé )か土(🙆)地の人から話しかけられ(👼)ても、世間(📂)に(🦕)交際(㊗)の広(guǎng )い男や女の(🆙)話に通(🐠)じ(🎾)ない(📨)よ(🌘)うなこと(🚽)はま(✒)ずありませんでし(🧞)たが、(🐈)お(😲)ば(🖖)あさんどう(🗃)しが(🛰)語り合(hé(🔸) )う(😮)ことばなぞは、(🏳)てんで聞き取れないくらいでし(🥉)た。わ(🔱)たしは(👻)東北(🆒)学院(yuàn )へ(⏮)来て学(xué )んで(📩)いる(🚯)生(😏)徒の(🌸)作文の中に(🆒)も、何ほどその地方こと(🖋)ばの(💏)なまりを見つけたか知れません。
おもしろい風体ふうて(🎼)いのお(🥑)百姓ができあが(💁)り(🅾)ました。わた(🏫)しはほおか(😳)む(🐶)り、しりはしょ(🦐)り(👸)で、ももひきもはいて(💅)いません。それに素足ですよ。馬場(🆒)裏ばばうらの家(jiā )の裏に(🌲)は(💈)、もと桑畑であったところが(🔛)空地くうち(👻)になって(✳)いました(🏒)から、そこを借りることにしましたが、さ(💌)くの外を行く人は慣れな(✔)いわたしが働(⏸)(dòng )くのを見てクスクス(🚧)笑って(🙃)通りました。それにも(🤥)かまわ(🌲)ず、わたしは(💿)古(🙊)(gǔ(⛔) )い桑の(🎪)根を掘りおこした(🤼)り、石(shí )こ(👖)ろを運び捨(🌘)て(🧤)たりしま(🏜)し(🛒)た。掘(jué )り起した土の中からは(👴)どうかす(🤝)る(💄)とかわ(🍞)いらしい貝(👲)割葉(yè )かいわれ(🙊)ばが見つかりましたが、それはすもも(💘)のたねについて出(chū(🥥) )てくる(🔼)やつで(🍄)した。わたしたちの(🔈)学(🚻)校に(🈂)は辰たつさん(🚋)とい(💕)う(🚓)小使(🏭)いがいます。この男(🛏)の(🧦)家で(👽)は(💵)小(xiǎ(🍸)o )作をやっています。その辰(chén )さん(🔳)が見回りに来て、くわの(🉑)持ち(🌺)方からわたし(💛)に教(jiāo )えて(🈯)くれました(🌊)。野(🌗)菜を植(🏀)え(🎓)るなら、まずじゃがいもやねぎのような作り(📱)やすいものから始め(📫)て、(🏊)そ(🔊)れから大根、なす、さ(🧢)やえんどう、きうりなど(🈺)に及ぼすが(🏛)いいと(🍿)教(jiāo )えてくれるのも辰さんで(🕌)す。わ(🐷)たしは、こ(🔐)ん(🆙)な(🔵)読書(👸)(shū(🥙) )の(🛠)余暇にするいささかの業からも(👯)、大地からじかにからだ(👰)へ伝わ(⬜)って(💼)くる(🚄)よろ(🐰)こびを覚えて、(😲)なまなましい(🍺)においのする土(🥞)の中(🕑)を(🔣)素(📶)足で歩(bù )き回りました。時には畑の土を取(qǔ )って、それを自分の足の弱い皮膚(⛄)にこ(🧠)すりつけ(🚢)ました(🏆)。
佐久さくあたりでは、ほ(🎰)か(🦉)の地方(❎)ともちがって(➡)、夕方のあいさつ(🗳)に(🐽)「(🚡)こ(🦊)んばんは」とは(🌎)言いません。「おつ(🚸)か(😰)れ」(🍁)と言(yán )います。日暮(mù )れが(📙)たの道(dào )で行(🚨)(háng )き会う人ごとに聞(wén )くものは(😏)そのあ(🚺)い(📍)さつで(🚱)す。町(💾)で働(dòng )いた人(rén )はそれを(🥕)言って(🙉)たがい(😂)に一日(🎩)のつかれ(💟)をね(👿)ぎらい、野(📼)で働(🚀)いたものはそれを言(yán )ってたがい(🚪)に鍬くわを肩(🎍)(jiān )にしながら帰って(🍇)行きます(🎩)。冬(dōng )が長ければ長いだけ、春から秋へかけては活動(dòng )の時期ですから、そこ(🌜)から「おつかれ(🚔)」のような佐久(🤵)こ(🐋)とばも生(shēng )まれて(🌖)きたのでしょ(👠)う(🍽)。こ(😔)うした土(tǔ )地に住(zhù )み慣れてみ(🥞)れば、黄ばん(😳)だ(🍻)ほおずき(🧀)ちょうちん(📿)を(🆗)空に掛け(🤙)たよ(🏎)うな名月(yuè )ま(😍)でが、「おつかれ」と言(⏲)(yán )って(🍣)、遠(💱)(yuǎn )い森の上へ登(🌮)(dēng )って行くよ(🧣)うに見えますよ。
老人(🤯)は(👃)わたし(👅)のよう(🔍)な年(nián )のちがったものをもよろこんで迎(😷)(yíng )えてく(🌙)れ、いろいろな話を(💝)してくれました(🌕)。刀剣(🌥)(jiàn )のことを書いた本など(😞)をも出して見せてく(🈷)れました。その中に(🍯)は古(🤱)刀と新刀の歴史(🌼)が図(tú )でわかるよう(🕶)に説き明(míng )か(🖊)してありましたが、(😍)それぞれ(🕊)の流(⏺)儀の(👹)ちが(🌤)いと言いますか、図にあらわ(🙉)れた焼き刃(✝)の模(mó )様がちょうど海の岸(à(😁)n )に寄(jì )せて(😬)は(🎓)かえ(🚡)る潮(🎂)の花の(🎢)紋のように見(🕐)えました。焼(shāo )き(🌸)刃の模様(yàng )ほど(🧔)刀鍛冶(🗃)の気(🤨)質をよくあら(🥌)わすものも(💚)あり(🦊)ませ(🔳)ん。ある(🎐)ものは(🍼)す(👃)なおに、あ(👮)る(🕖)ものはするど(😏)く、あるも(➗)の(⚡)は花やかにというふうに。
九 玄(xuán )関番
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