五(二(è(🐥)r )一(🤵)(yī )〇)
七(二(❄)一二)
舜(🌮)(shùn )帝には五(wǔ )人(🥡)の重臣(🍥)(chén )があ(🎨)って天(🗄)下(xià )が治った。周の武王(🌓)は、自分には乱を(📯)治(zhì )める(🗂)重(✒)臣が十人(♒)あるといっ(🦓)た。それに関連(😅)して先師(🍲)(shī )がいわ(📭)れた。――
二二(🍄)(èr )(二二(èr )七)(🐭)
「忠(🦕)(zhōng )実に信(🚔)義を(👓)第(🐡)一義として一切の言(🧜)動を貫くがいい。安(ān )易(yì )に(🧟)自分よ(💨)り知徳の劣った人と交って、いい(🦉)気に(🛑)な(🕉)る(〽)の(🏙)は禁(🐵)(jìn )物だ。人間だから過(🆘)失はある(🀄)だろうが(🕍)、(🐿)大(🥜)事なのは、その過(guò )失を(👦)即座(😒)に勇敢(🥧)に(📳)改(gǎ(🎠)i )めることだ。」
○ 堯は支(zhī )那(nà )の歴(lì )史で知られ(🏾)てい(🧙)る最(zuì )初(🔃)の聖天子(zǐ )。
「かりに周公ほどの完(🗻)璧(🍭)な才(🍑)能がそ(🏹)な(⌚)わっ(🌶)ていても、その才能(néng )にほこり、他人の長所を認めないような人である(🔒)ならば(🏕)、も(🙊)う(🕳)見どころのな(🀄)い(🐈)人(🐦)物だ(🖲)。」
(🌱)先師(📱)が道の行われないの(💪)を歎じて九夷きゅうい(🐁)の地(👘)(dì )に居をうつし(❤)たいといわれ(🎈)たことが(🕢)あった。あ(➡)る(♒)人(rén )がそれをきいて先(🐂)師にい(🙇)った。――(⚫)
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