○ 誄==死者を哀しんでそ(😫)の徳(dé )行(🤮)を述べ、(🏧)その霊(✂)(líng )前に献(🤮)(xiàn )ぐ(🏍)る言葉。
先師は、喪服(🛶)を着た人や、衣冠束帯をした(👰)人や、盲人に(✈)出(❗)会わ(🏏)れる(🍪)と、相手がご自分(fèn )より年(nián )少(shǎo )者のもので(💅)あって(😻)も、必(🌝)ず起(⚡)って道を(♍)ゆずら(🐼)れ、ご自分がそ(🌚)の人(rén )たちの前を通(👄)ら(🤚)れ(🍹)る時には(📚)、必ず足(zú )を(🚽)早(zǎ(🧐)o )められた(😶)。
先(xiān )師(shī )に絶無といえるも(💭)のが四つあ(🍻)った。それは(⤵)、独(dú(🐓) )善、執着(zhe )、固陋、利己である。
(🔄)先(🧠)師のご病(🤨)(bì(🧠)ng )気が(🎽)重(chóng )くなった(🏻)時(💺)、子(zǐ )路(🤬)は、いざという(🤸)場合の(🧢)ことを考慮(⭐)し(🍓)て、(🧦)門(mén )人(⬜)た(🐯)ちが(⭐)臣下(🎽)の礼(lǐ )をとって葬儀をとり行うよう(🎠)に手はずをきめて(🥎)いた。その後(💼)(hòu )、病(🏡)気(⏸)がいくらか軽くなった時、先(xiān )師は(❎)そのことを知られて、(💮)子(🐯)(zǐ )路(lù(❤) )にいわれた。――
「流(💡)転の相すがたは(🤵)この(💜)通りだ(🏬)。昼と(📂)なく夜と(🐓)な(⛪)く流れて(🏳)やまない。」(⛴)
「先(xiān )生の(⏮)徳は(🙏)高(gāo )山のような(🌃)ものだ。仰(yǎng )げば仰ぐ(🦍)ほど(🤚)高い(✅)。先生の信念(🚛)(niàn )は金石のようなものだ。鑚(🚘)きれば鑚(🦔)(zuā(😥)n )きるほど(🎅)堅い。捕捉しがたいのは先(🚶)生の高(🏒)(gāo )遠な道だ。前にあ(⬇)るかと思うと(🔚)、たちまち後(🏴)ろにある。先生は(🖤)順(🧀)序を立(🌏)てて、一(🔂)歩一(🐬)歩とわれ(✴)われを導(dǎo )き、わ(🌮)れわれの知識をひろめるには各(🏾)種の典籍(🥒)、(❔)文物制度(dù )を以(yǐ(🕟) )てせられ、われわ(🎁)れの行動(dò(🖇)ng )を(🦅)規制す(🌗)るに(🚴)は(😀)礼を以てせら(💪)れる。私(🎻)はその(🎧)ご指導の精(🎟)妙さに魅せられ(🔌)て、(📄)やめよ(⏩)うとしてもやめることが出(🐙)(chū )来(🚄)ず、今日ま(🗳)で私の才能のかぎりをつ(💝)くし(🦍)て努(nǔ )力(🦒)(lì )して(🔪)来(🦇)(lái )た。そして今では、(🚕)どう(🐨)なり(🐟)先生の道(dào )の本体(📩)を(🚢)はっきり(♏)眼(🐋)の前(qiá(✒)n )に見ることが出(chū(💆) )来るよ(🗃)うな(🐞)気(🚁)(qì )がする。しか(🧔)し、いざそれに追(🏥)いついて捉え(🗻)ようとす(📯)ると、やはりどうにもならない。」
○ 摯(📆)==魯(lǔ )の楽官です(🚊)ぐ(🚷)れた(🎦)音楽(🚦)家で(🌨)あつた。
一八(二二(èr )三)
○(🙆) 老子に「善行轍迹(jì )無(wú )し」とあるが、至(zhì(🖤) )徳(dé )の境地については、老子も孔子も同(tóng )一(yī )であるの(🤼)が面白い(⏹)。
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