大(🈂)(dà )河は、それでも同(🍩)(tóng )じ(📊)調(diào )子で打(🤡)ちつづけながら、
(🎚)と(🏜)こ(⏱)ろで、かれの言(📉)(yá(⌚)n )葉(💾)が終わるか(⛲)終わ(🦖)らな(🍖)いうちに、二三(sā(🎼)n )の室(🕧)から、急に(📫)さわがしい人(rén )声や物(wù(🎿) )音が、(🏗)廊下(xià )をつたってきこえだ(🚙)した。
もうその(🌵)ころには、塾(😅)生たちは、室内(🐹)の(📦)掃除整頓(dù(🛢)n )をすべて終(zhōng )わって、最後(🚋)に、(🐹)廊(⏲)(láng )下や、玄関げんか(🎠)んや(🥥)、そ(📫)のほかの出(❇)入り口の掃除にかかっているところだった。むろんそうした(😻)掃(🐪)(sǎo )除も、分担ぶ(🥀)んたんは一通りきまっていたが、厳密(📱)(mì )には境(🍥)界(🕎)が定(😯)(dìng )められ(🔼)ないた(🕑)めに(🥛)、(👪)塾(🍙)(shú )生たち(🏾)はか(🛎)なり入り(📙)みだれていた(📇)。
「そ(🎉)りゃあ、あ(🅰)べこべだよ。あんな人(🏫)だから(🍦)、郡の団長(zhǎng )なん(🌔)かになりたがるんだ。」
この(🏻)一週間(⛅)は、塾生た(🌧)ちにと(🎟)って(🍔)は、ま(⚓)ったく奇妙きみょう(😢)な感じ(🤷)の(👷)す(🐕)る一週間だった。朝倉先(😬)(xiān )生夫(😘)妻も、(👕)次郎も(🛎)、生活の(🚖)細部(🎓)の運営(🔸)については、自分たちのほうからは、(🏥)何ひとつ指図(tú )さ(🍤)しずをせず、また、塾生たち(🍖)から何(🤡)(hé )かたずね(🔗)られても、「ご随(🎑)(suí(💮) )意ずいいに」とか、「適当に考えてや(🦋)って(🍹)く(🤪)れ(🧥)たまえ」とか、「みんなでよく相(🌁)談(🦂)してみる(😙)んだな(🗽)」(🧜)とかいったような返(⏸)(fǎn )事(🚘)を(🕔)する(🏚)だ(🐶)け(🏾)だったので、(🍉)とか(🧒)く(🤑)かれらは(🚇)とまどい(🚥)した(💵)。中には、それをいいこ(🖍)とにして、ず(🖱)るくか(🔁)まえるものもないではなかった。そ(🚫)の(🌌)結果、むだ(🍚)とへまとがつぎつぎにお(👁)こり、かれ(🥋)らの共同(🥚)(tóng )生(💍)活(huó )のすがたは、見た眼めに(😩)は決し(🧘)てい(🏵)い(🍁)ものではなかっ(📞)た。時(🐼)には、不規律と怠慢たいまん(🍰)だけが塾(📐)堂を支配して(✴)い(🈸)るのではな(⚾)いか、と疑われるような場面もあり、もし学ぶこと(🎀)よりも批評することにより多くの(🔶)興(🌮)味(👦)を覚えている参(😬)観者がたずね(🕸)て来たとしたら、(📸)その人は、批評(🦉)の材(🔭)料をさがすの(🍑)に、(🐠)決して骨は折(shé )れな(💎)かったであろう。
「その(🎛)時、実は(🏣)大(🍷)河(✒)君(🦌)に(🔻)いわれたこともあるん(🚤)で(🚌)すが、あと(🛣)でゆっく(🥞)り先生(📐)(shēng )に(🔚)教(🐺)えて(🏩)いただ(➰)き(🧤)たいと思って(🍲)いま(🦆)す。」
朝倉先生(shēng )は、(🏼)しかし(🤧)、(✴)どんな悪(è )い(📢)状態があらわれて(♋)来ても、すぐその(🐎)場(🎈)でそれを非難(ná(💆)n )す(🌷)ることがなかった。すべ(🤗)てをいちおう成(🏍)り行きにまか(😦)せ(😴)、行くとこ(🦑)ろまで行(há(🚾)ng )かせておいて、(🏛)あ(👙)とで(🎨)、――たとえば食(🎭)後の雑談や(🦁)、夜(⛔)(yè )の集まりなどの(🙇)際に、――(🐘)それを話題にして、みん(🎻)なといっしょに(🧙)、その(🕢)原因(🥐)結(jié )果(🎉)をこまかに究明し、その究明を(🍧)とおし(🤗)て、共同生(🏅)活(🐗)の基(jī(🆑) )準になるような原(🆚)則的なもの(🏾)を探求(㊙)(qiú(📩) )する、といった(👦)ふう(🚅)だったのである(🧀)。
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