そして、「陳(chén )述書(shū )」を五(🔍)分(fèn )も十分もかゝつて讀んでしまふと(🏽)、「馬(😀)鹿野(🌇)(yě )郎。一(👐)昨日をとゝひ來い!」と、どな(🌕)つて(🦊)、それを石(shí )山(🤖)の(🔹)膝に(🎹)投げかへしてよこ(👼)した(❇)。
そこで、それ(♍)に「(🕋)幹部(bù )」(⛪)のもの(👵)が二(🔢)人加(jiā(😃) )はつて、都合(😘)五(wǔ )人で(🎺)「(🛒)停車(👝)(chē(🐽) )場のある(➡)町」の地(dì )主(zhǔ(🐽) )の家へ出掛け(🕣)る(📋)こと(🚌)にな(🍹)つた(🎁)。そ(🛤)れから(⬜)殘(👳)つ(🧡)た幹部(🆕)が、百姓二、三人(🏮)と(🏯)で、村中の百姓家を※(「廴+(🔙)囘(huí )」、(🚃)第(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)つて、今迄の(📋)成行(🌺)(háng )きを話(huà(😅) )し、(🍃)愈※(二の字点、1-2-22)すつかり手を組(🥥)(zǔ )み合はせて、皆(🏞)(jiē )一(🛫)(yī )緒に―(🔴)―一人(rén )も地主(zhǔ )へ裏切るものが(🔅)ない(🏋)や(🍵)うに、ど(💯)し/(🌠)\やる(👞)ことに(🈚)す(🏄)るといふことを(🛵)云つて歩(bù )く(🗂)ことにした。
誰もなかつた。
「地主の野郎、下手な(💫)ごとし(👲)たら、袋たゝ(🦔)き(📷)だ。」さ(🍉)う(🌜)、大(🔢)(dà )聲で源(🍻)吉に云(yú(🏞)n )つた。そして(🚨)、さうい(♐)ふ(🏫)氣勢が、云(🚂)はず語ら(🎡)ず、皆の氣(🌠)持を横に、太(tài )く強(👋)く一本に結びつ(🏬)けてゐた。若し、彼等の前(qiá(⏲)n )に何か邪(🎒)魔ものが(🐉)出(📦)たとし(😽)たら、それがどんなも(🍅)のであらうと、騎兵(bīng )の一(yī )隊(🍴)が敵(dí(✅) )陣(zhèn )の眞(😤)只中に飛(fēi )び込んで、馬の(🏩)蹄で縱横に蹴ち(🕷)らす(🉐)やう(💗)に、一(🔌)(yī )氣にやつつけたかも知(🍷)れない。――それは、誇張(🚱)なく(🥔)さう(📕)だつ(✝)た。
またやかましくな(🏟)つた。地(🌴)主のこ(🏅)とを惡(🏓)く(🔗)云ふものや、それを然し(🍷)何(hé )處かで擁護してゐるものや、(❇)さういふのが(🍍)、お互にブ(🆎)ツ/\云ひ合(hé )つた。中(zhōng )には、ブツキ(⏲)ラ棒に興奮して、※(「廴+囘」、第(🖲)4水準2-12-11)はらな(🚞)い口(kǒu )で、吃りながらしやべる(🖨)ものもあつた。が、さう(🕢)いふ(💘)やうに色(🧞)々のことを云(⛲)(yún )ひながら、然(rán )し「ど(📪)うする」とい(🐕)ふ(👧)ことに(💸)なると百姓達は、ちつとも分つ(🍊)てゐないや(📲)うに見え(🎀)た。石山は壇上(🦅)に立(lì(🚋) )つた(📋)きりで(⛷)、だまつ(🗡)て皆(🌏)のしやべる(🆑)のを聞いてゐた。石山は、皆の(💾)一番後(hòu )の板壁(🌬)に、(🎅)先生(🈷)が(😐)寄りかゝつてゐるの(👁)を見た。それ(🤜)から少し離れた窓際(🗨)に、(🤖)源(yuán )吉(🎤)が腕(📟)をくんで、がつし(🐍)り(🧡)立つてゐる(🦈)のを(💍)知(💩)つた。皆(😙)(jiē )の眞中頃に(🎋)ゐて、(✊)何か腕を(📜)振つてしき(🗂)りにし(🈚)やべつてゐ(🍱)る片岡といふ百(bǎi )姓は、此前、(🥞)地(⏲)主(zhǔ )のお孃さんが遊びに來たと(💶)き、石(🐃)(shí )狩川に落(🔋)ち(❓)た(♊)、その時(shí )それ(🍆)を助(👪)けに飛(⚫)込んで(➰)、自分で半(bàn )分死ぬ(📞)目に會(🤷)つた(🔅)男(🖤)だつた。が、(🔻)大部(bù )分の(🍬)百(💘)姓は、ポカーン(🛀)と口を(🚚)あいて、誰か云(🆎)ふのを、代る代り、聞(wén )き惚(🅰)れ(🔔)てゐた。
源吉は馬(🥁)(mǎ )を橇(🐍)につ(🕐)けて、す(🚜)つかり用(🌊)意が出來(❓)(lá(🎁)i )る(🔕)と、皆が來る迄(🙋)(qì )、家のなかに入(🐕)つ(🖕)た。母親は、縁(yuán )ふ(🥉)ちのたゞれた赤(chì )い眼を手の甲(🚕)でぬぐひ(⏯)なが(💦)ら、臺所で、(🌸)朝(🧟)飯のあと片付(🕦)(fù )をし(💺)て(🤣)ゐた。由(yó(🏰)u )は、爐(😺)邊に兩(liǎng )足(zú(➕) )を立てゝ、(😻)開(🔚)いてゐる(📗)戸口から(🐫)外(wà(🍗)i )を(💕)見てゐた。
「なんか(👱)え(🛍)ゝご(🐯)とでも(🍺)な(🐴)え(👵)べか?(🚶)」ときいた(🔀)。母が(🍞)きゝかへすと、(🚲)
源吉は(🙋)前方(🕸)に(👛)眼をや(🕙)つた(🕎)。風呂(🕋)(lǚ )敷包みか何かのやうに馬橇の上に(🏓)圓(🐐)く(⏲)縮こまつてゐる百(☔)姓を見ると(🦉)、それが自分たち全部(bù )の生(shēng )活を(🛋)そのまゝ現(😉)してゐるや(🤾)うに源(yuán )吉には(🚊)思(sī )は(⛸)れた。このかまきり蟲(🐒)の(😼)やうな「敵(🌼)」が(🔜)分らず、分らうともせず、蟻(yǐ )やケラのや(🕘)うに慘めに(🍁)暮(mù )してゐる百(🍑)姓(👥)達(🛳)がハツキ(🌆)リ見(jiàn )えた。彼等だつ(✉)て、然し今(🎍)(jī(🎈)n )こそ(🎩)、(🏢)敵がどいつだか、どんな(🕑)畜生だ(👖)か分つ(🕡)たらう。だが(⚪)、こんなに打(👽)ちの(🎺)めされた善良(liáng )な百姓(🔪)達(dá )は、もう一(🍳)(yī )度(🉑)、(🏌)さ(🎽)うだ今度(🎻)こそは、鎌(lián )と(🖍)鍬をもつて、ふんばつて、(🍆)立ち上れるか! 敵のしや(🐦)れかうべを目がけて、鍬をザ(😷)クツと(📡)打ちこ(✍)めるか!
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