豚を(💉)贈(zèng )られ(🥂)た孔子
「血(🎆)統な(🛤)ど、どうで(🤲)も(🥘)いいで(🔲)はございませんか。」
その瞬間、彼はちら(🛰)と(🕥)自分(🦑)の眼(yǎn )の(🎖)前にある光が横切(qiē(🤶) )る(🥫)よ(🤭)うに感(🤣)じた。孔子の眼(yǎn )の光である。湖のような静(jìng )かな、しかも(👨)かすかに微笑(xiào )を含んだ(🏰)孔子の眼のかがや(🎛)きである。彼は、ふと何か思い当ること(🙂)でもあったよう(🤕)に立上った。
彼(bǐ(🚻) )は、消(xiāo )え去った孔子(zǐ(⚡) )の眼を追(zhuī )い求(🌪)め(⛔)るように、(🚈)何もない青空(🌵)を、(❕)い(🦄)つま(🏵)でも見(🙅)つめていた。
子、魯の大師に(🏟)楽がくを(📧)語(🙏)つげて曰く(🎈)、(🥝)楽は其れ知るべき(🍆)な(🚾)り。始めて作お(🐾)こすとき翕如きゅうじょたり。之を従(cóng )はなて(💜)ば純(chún )如たり(💜)。※(「激(🐑)」(🛁)の「さんずい」に代(dài )えて「白」(🔩)、第(📄)3水準1-88-68)如(rú(🌸) )き(✒)ょうじょ[#ルビの「(🕧)きょうじ(🐗)ょ」(🖤)は底本では「きよよじょ」]たり。繹如えきじ(📉)ょたり。以て成る(🥨)と。
孔子(🖥)は、それっきり默々として歩(bù )きつ(🐰)づけ(👕)た。そしてものの半(🛌)町も行ったころ、ふと思(🍀)い(😺)出したようにい(〰)った。
と(♎)ころ(㊙)が(🤱)、ある日(📴)、(🐃)樊遅(🏯)が孔子の(🍹)供(gòng )をして(🙎)、(🌀)馬車を御することになった。樊遅は孔子の若い門(🌧)人の一(🔨)人(rén )であ(🚊)る。武(⏹)芸に秀で(🧓)ているた(🍗)めに、孟(🐎)孫子に(❤)愛さ(🏭)れて、しばしばそ(🚋)の門に出入(🏳)する(📒)。孔子(🥐)は、(🎡)彼(🍻)ならば(🏽)、自分の意(⛹)志(👥)を(🧓)はっきり孟懿子に伝え(🌿)てくれるだろ(🆙)う、(❤)と考(kǎo )え(🍚)た。
((👢)やっぱ(🥕)り、あの(💫)眼だ。)
陽貨は、(❎)魯の(🗡)大夫季(🚎)平子(zǐ(👜) )に仕えていたが(📫)、季平子(zǐ )が死んで(🅾)季桓(👗)子(zǐ )き(💔)かんしの代にな(🐠)ると、(🖌)巧(qiǎo )みに(🈳)彼を自家(jiā )薬(yào )籠(💆)(lóng )中(🚒)の(🍽)も(💲)のとし、遂に彼を(⏮)拘禁(🎪)して、魯の国(guó )政を専らにし(🎳)て(😎)い(🏚)た(🏉)。孔(🔜)子は、そ(🕰)の頃(qǐ(👽)ng )、すでに五十(shí )の坂をこして(🛎)いたが、上(🎌)下こぞって正道(dào )を離れて(⚽)い(🧀)るのを(🚹)嘆いて、仕(🏦)官(guān )の望み(💴)を絶ち(🦍)、ひたすらに詩(shī(➿) )書礼楽の研鑚(💦)と(🏣)、青年(😝)子弟の教(jiāo )育(yù )とに専念して(🚥)いた。陽(🌛)(yáng )貨として(🏾)は、孔子(zǐ )が(🏝)野(yě(😮) )に(✋)あって(🏧)、厳然(🖱)と(🐡)して道(dà(🐒)o )を説いて(🚋)いるのが、何(hé )よりも恐(kǒng )ろし(🏟)かった。で(⏲)、出来れば彼を自分の味(wèi )方(fāng )に引き入れたい(👜)、少(💠)くと(📔)も一(yī )度彼に会って、自分が賢者を遇する(🌽)道を(📇)知っている人間(🚧)であることを(🚺)示し(❄)て置きたい、と(😲)思(sī )っていた(🐫)。
こ(🍳)れも別にむずか(📝)しい(🌛)ことで(🍇)はない。子游にい(🤫)ささ(👃)か(🍗)無作法なところがあるの(🚎)を思い(🏍)合(hé )せると、孔子(🏥)の(🍚)心(🐅)持もよくわかる。
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