かういふ(📕)風(fēng )に(🕧)決つたことを、(📁)實際にやつてゆく(🏬)た(🔌)めの(😆)人間と(⛎)か、細則、具體的な方(fāng )法、(🎶)さういふことは、三、(😐)四人(🐲)(rén )の重立(lì(👟) )つた人(そ(🍭)の中(🏤)には校(🔆)長(🌦)(zhǎng )先生(shē(🆙)ng )も(📛)入つた。)で決めて、すぐ皆(🔛)に(🐸)通(tō(🐂)ng )知す(🍠)ることにした(🕠)。それでそ(🖖)の日(🏷)(rì )の集合が(🤝)終つた。
(🍇)が源吉(jí(🚢) )は、(💬)母親の、(🦔)それ(📞)をきい(📏)てゐ(📨)るうち(🤞)に、自(😃)(zì )分でお芳を憎(🥎)んでゐ(📄)るのか(🔴)、(🤵)あはれん(🍊)でゐるのか(📕)分らない(📵)氣(qì )持になつ(🙅)た(📢)。げつそり(🍓)頬(jiá )のこけた(☔)お芳が郵(🥩)便配達を入(😖)口(🏠)(kǒu )に立つて待つて(😯)ゐる(🧙)恰(qià )好(hǎo )が、(🖱)源吉には見えると(🏸)思つ(🥀)た。弱々しい(🔐)、考へ(🐭)込んでゐる(🏰)眼(📇)が、どうして(🦂)も離れ(👈)ない。大きな腹をし(🤳)て(🐤)、――だが(🛤)、そこへ來ると、源吉は(🧔)頭を振るやうにして、眼をじ(🎄)つとつぶ(📰)つた。胸が變(🎒)に、ドキついてき(💍)て、(🌔)彼には苦しくてたま(🖋)らなかつた。
「(✳)表おツかね(🎃)え(🦎)で。んに(💳)、寒(🅱)い(💁)わ。」半分泣き聲(shēng )で(👔)由が云つた(💨)。
源(yuán )吉(🛂)は然(rán )し、やつ(🛂)ぱ(🐑)り外の百姓(🆎)達(🤤)と同(🚘)じやう(🏬)に、(💾)さういふことを、たゞ(🌸)ぼんやり考(kǎo )へ(👴)てゐた(――考(🍂)へ(💛)てゐた(🛏)とは云へ(🙆)ない(🕥)程度であ(📎)つ(🕯)たが)が、そのぼんやりし(🍗)た考(kǎo )へ? が(💄)、今(♌)度は、源吉自(👯)(zì )身の(🥚)經(😲)驗で、少(shǎo )しづゝ形をとつてきた。そして(🚨)そのこと(🤦)が(☝)、もう一(yī )歩思ひ切(qiē )つた跳(🤚)進をし(🎐)たのは、校長先(xiān )生の話したこ(⚫)とであるやうだつた。こんな簡單な、分りき(🍵)つたこ(⛵)と(🚈)を、然(🚓)し百(bǎi )姓は(🕺)一生がかりで分(fèn )つた、或ひ(🐣)は分らずに終ふことさへあつた。分らず(😑)に(♑)終(😗)(zhōng )ふことが(🐾)、かへつ(⛏)て(🚉)多かつた(🔯)。
「誰か考へが(🥙)ありませんか。」
どの馬も口(kǒ(⛔)u )や(🔉)馬(🎢)具が身體に着(zhe )いて(🚻)ゐる處などか(🤶)ら(🙅)、石鹸(jiǎn )泡のやう(💇)な汗(🌶)を(👖)ブク/\(♐)に出してゐた(🔹)。舌をだら(📧)り出して、鼻穴(🚔)を大(dà )き(💢)くし、やせた足を棒切(qiē )れ(😿)のや(🍳)うに(🛎)動(🌪)かしてゐた。充分に食(🦁)物をやつ(🌬)てゐな(👨)い、源吉の馬(mǎ )などはすつか(🍂)り(💬)疲(pí )れ切つ(😻)て、足をひよ(🏅)いと(😂)雪道に深くつきさしたりする(💻)と、そのまゝ無氣(qì )力に(💎)のめりさうに(🐢)なつた。源吉は、もうしばらくし(🥠)たら(😶)、馬を賣(mài )り飛(fē(🕚)i )ばすなり、どう(🤷)なり、(🌉)處分をしなければなら(🚈)な(💊)いと、(🍻)考(kǎo )へ(🕰)てゐた(🧒)。
一寸すると、(👫)それ等(dě(👤)ng )の(♿)人が、一度(🎌)(dù )に、こつ(🧚)ちに(🚓)向つて走つてくる(🥓)ら(🚥)しかつた。
川向ひの(🥩)村に用(🌌)事(🏔)を足して(👵)歸(🤣)つてきた勝の父(🌞)親が(🌕)、源吉に會つたとき(🌹)、川向ひでも、(🕌)色々(🍶)そ(🍉)んな話(huà )が出てゐると云つた。石狩(shò(📔)u )川(chuān )が凍つ(🐻)たので、自由(🎿)に向ひ側に行けるやう(😈)になつた(🍅)。授業(🤖)料(liào )ををさめることが出(chū )來なく(👢)なつて(📫)、小(xiǎo )學校へ行く生徒(💖)が急に減つ(👼)た。金をか(🎒)けて(😐)、(🕧)一日中遊(🔼)(yóu )ば(👑)せて置(📩)かれるか、と云つた。
誰(shuí(🙅) )か後で野生的な太々(♐)しい聲で叫(🐶)んだ。さ(🥃)ういふ瞬(🔢)間であつたので皆はその方(fāng )を(🕳)見(jiàn )た。――源(yuán )吉(⛱)だつた。
十二(è(🆕)r )、三臺もの馬(🐸)橇が鈴(🙅)を(❣)一せ(⚫)いに(💤)、雪(😭)(xuě )の廣野に、おつぴらに響かせ(😴)ながら、(🕝)前(👄)や(🧔)後が時(🏋)々呼びかはしたり、(👙)物々しく、精(⭕)一(🆒)杯に一散に(🧘)走つ(🐧)て(😬)ゐるう(👙)ちに、それが(🏵)、不(🔊)思議(yì )に、こそく(🥒)な百姓(🍑)(xì(👦)ng )達(🔜)の氣(qì )持(🐒)(chí )を、グン/(🐓)\殺バツ(👑)な、誰でも(🎏)、なんでも來い、といふ氣持に引きずつて行(háng )つた。四(📻)十(🚲)をずつと過ぎてゐる、普(🚀)(pǔ )段はおとなしい房(🏞)公さへが、
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