年寄(🛥)つた百姓が上(🛍)(shà(🧢)ng )つた。――色々説をきい(🍳)たけれども、みん(🐷)な「不義(🏚)(yì )不(➿)忠(🦁)(zhōng )」のことばかりだ、と云つた。言(🌥)葉(yè(👛) )が齒(chǐ )からもれて、一言々々の間に、シ(🆕)ツ(🌳)、シツといふ音が入つた。――地主(zhǔ )樣(🥅)と(🚈)自(zì )分達は親子(🌧)(zǐ )のやうなも(🖲)のだ。若いものは、それを忘(📔)(wàng )れて(🍆)はなら(🐛)な(👤)い。「いやしくも」地主樣にたて(🚙)つく(🥝)やう(㊗)なことはしないこと(🔌)だ。「畑(tiá(📲)n )でも取り上げられたらどうするん(🍅)だ。」――(🕹)さう云つた。「お父アーン、分つたよ(⤵)。」(👤)と、後から叫んだも(✝)のがあつた。終(zhōng )つてそ(🐖)の年(🚎)寄が壇を下りると、又ガヤ/(🥫)\した。
「そつたら(🎾)ごとで百(🍰)姓の貧乏な(⏹)ほるもんけア!」
源(〰)吉(🕹)は自分の(🕡)考(kǎo )へが、皆に何ん(🍎)と(⤵)か云はれる筈だと思(🗑)つ(🐕)た。百(🍅)姓は後へふ(🦖)んばる(🛸)牛のやう(👱)だつた。理窟で、さうと分(fèn )つ(🐱)てゐても、中(zhōng )々、おいそれ(✅)と(❌)動かな(🎑)か(🎌)つた。けれど(😲)も(🗓)源吉はそんなケチな、中(🙂)途半(🖼)端な(😋)、方(🥠)法(🏋)はなん(👎)になるか、と思(sī )つ(👲)た(📼)。何故(gù )、そこから、もう(⏲)一歩出(🐔)ないのか、さう考(kǎo )へた。
「(🐗)お前え達(dá )のやることツ(🈲)たらそつたらごとだ(🦖)。」(📶)
先きに立つてゐた百姓の(🎟)二(🚈)、三(😢)人が「あツ(🏕)※(🎿)(感嘆符二(🚬)つ、1-8-75)」(🔱)と(🗣)、(🙃)一緒(😺)に叫(jiào )んだ。そして、急(😂)に馬を(🎵)止めた(🌥)。後からの(🎡)馬は、はずみを食(shí )つ(😴)て、前の馬橇に前(🎷)足(🐃)を(😋)打(👟)つた。後から、「(🎮)どう(🖕)した、どう(😟)した」(⛹)「や(🌭)れ/(🕉)\(🔗)!」皆(🈯)が(😬)馬(mǎ )橇の上での(💋)めつたり、(♿)雪やぶにとび出したり(🆚)して、(👠)前(📥)を見ながら叫(jiào )んだ。
源(🚪)吉(jí(🤼) )は村に歸つてから二(❎)(èr )日寢た。
源吉(🔂)は村(cūn )に歸つてから二日寢(🔸)た。
「うまく(🥌)行(📻)(há(👙)ng )くツかい(👕)?」
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