二((😔)二〇(🤼)七(🗣))
一二(èr )(一九六)
一(yī )四(二一九)
「正(🍜)面切っ(🙅)て道理(lǐ(📍) )を(🛺)説かれると、誰(shuí )でもその場はなる(🅱)ほど(👘)とう(🤑)な(🚌)ずかざるを(🍰)得ない(🥛)。だが大事なのは過を改(🍝)(gǎi )めるこ(🔗)とだ。やさしく婉曲(qǔ(🕞) )に(🎯)注(zhù(🏇) )意してもらうと(❎)、誰でも気持よくそれに耳(🕋)を(🔯)傾(qīng )けることが出来る(🍍)。だが、(🦕)大(dà )事なのは、その真意(yì )のあるところをよく(📺)考(👽)えて見る(🗿)こ(👴)とだ。いい気にな(🎂)って(🏧)真意を考(🗨)(kǎo )え(💠)て見(jiàn )よう(👺)と(📯)も(⛹)せず、(📭)表(biǎ(🚙)o )面だけ従って過を改めよ(🎴)うとし(🌐)な(✏)い人(rén )は、私には全く手(🧓)(shǒ(🐅)u )のつ(🥖)けようがない。」
○ 本章には拙訳(👮)とは極端(🍂)に相反(🛀)する(🎹)異(🚍)説(🤪)がある。それは、(⏮)「(🥝)三(⛴)年(🤔)も学(xué )問をして俸祿に(🌎)ありつけない(🥘)ような愚か(🐓)者は、めつ(🐍)たにな(👩)い」と(🚌)いう意(yì )に(💰)解(jiě(😪) )するの(💹)である。孔子の言葉(💶)とし(✌)ては断じて同意しがたい。
「鳳ほ(🌳)う鳥(niǎ(🆚)o )も飛んで来なくなった。河(🏡)からは図とも出なくなった。こ(🌵)れ(🧒)では私も生(☔)(shē(👣)ng )き(💧)ている力(lì )がな(🛄)い(💌)。」(👟)
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