花咲(xià(🌚)o )きゃ招(🌝)く、(😥)
○ こ(🛂)の(🥢)一章は、一般(🛅)(bā(🤦)n )の個(🤴)人に対する(🚍)戒めと(🥚)解(⏩)する(🏵)よりも、為政(🥠)家(😶)(jiā )に(😧)対する戒(🍲)めと解す(🐧)る方が適当だと思つたので、(🐑)思い切(🍮)つて右のよ(🤐)うに訳(🎰)した。国民生活(🖨)の貧困と(⚡)苛(😸)(kē )察(⏮)な(💩)政(zhèng )治とは、古来秩序(🕡)破壊(huài )の最大の(👻)原因なのである。
(🌛)かよ(🖖)うに解す(➖)ることによつて、本章(zhā(🕑)ng )の(🔢)前(🔜)段(duàn )と後段との関係が、(🛍)は(😕)じめ(🎢)て明瞭になるであ(🏊)ろう。これは、私(📆)一個(gè )の見解で(👆)あるが、決し(🆓)て(🏎)無謀な(🛒)言(yán )ではないと思(🚘)う。聖人・君(😤)子・(👐)善(shàn )人の三(sān )語(yǔ )を、単なる人物(㊗)の(👧)段階と見ただけでは、(🏽)本(běn )章の意(yì )味が的確(💼)に捉(🛩)えられな(🌽)い(🌄)だけでなく(💦)、論(lù(🛋)n )語(🌬)全(📮)体(🔍)の(🏓)意(yì )味があ(🚣)いまい(🚈)になるのではあるまいか。
「私(sī )が何を知っていよう。何(hé )も知(📑)ってはいないのだ。だが、も(🔟)し、田(tián )舎の無知な人が私に物をたず(🏨)ねる(🕍)ことが(📐)あると(🌞)して(🍿)、それ(🈷)が本気で誠(♈)実で(🎑)さえあれば、私は、物(🔚)事の両端をた(🐏)たいて徹底(dǐ )的(🍡)に教えてやりたいと思う。」
「ここ(🚱)に美玉があります。箱(❣)にお(🍙)さめて(🈷)大切にし(🎥)ま(🤯)っておきましょうか(🌰)。それと(💱)も(🤙)、よい(📣)買手を(❌)求めてそ(💯)れを売りましょ(🌶)う(💜)か。」
先(🗓)師が顔淵のことをこういわれた。――
五(一(💱)八(✏)(bā )九)
○ 同姓(xì(🍅)ng )==魯の公室も呉の公室も共に姓(xìng )は「姫」(🚈)(き)で、同姓であ(🍔)り、(📕)遠く(👧)祖先を同じ(📏)く(🐞)した。然る(🛌)に(♍)、礼(➕)(lǐ )には(♓)血(xuè )族結(🐤)(jié )婚を絶(📧)対にさける(⏳)ため(📎)、「同(🔙)姓は娶らず」と規定しているので(⏳)ある。
○ 詩経(jī(🏺)ng )の(😊)内(nèi )容(ró(🚓)ng )を大(🌹)別すると、風・雅・頌(🚙)の三(🚛)つになる(♈)。風は民謠、雅は朝(🎁)廷(🎁)の(🏘)歌、頌(sòng )は祭事の歌である。
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