フェラ 動画《有賀 ゆあ 無 修正》2行目ライン
有賀 ゆあ 無 修正あらすじ
９ 子(zǐ )貢問う。師と(🌟)商と(🌖)は孰れか賢(xián )（まさ(🐕)）(🏤)れると。子(👮)(zǐ )曰く、師や(✋)過ぎた(🕰)り、商や及ばずと。曰く、然らば則(zé )ち師(🌞)愈（まさ）れるかと。子(zǐ(😲) )曰く、過(🥑)ぎたるは猶お及ばざるがごと(📯)しと。（先(xiān )進篇(👾)）
４ 子罕（まれ）に利(🤖)を言えば、命と(🦍)与にし(🛹)、仁(🌲)と与にす。（子罕篇(piān )）
と(🥁)答えた。仲(zhò(⚡)ng )弓(🌯)(gō(🍰)ng )は(💙)、孔(kǒng )子(zǐ(🎲) )がこの言(🕊)(yán )葉によって、(⛴)彼に(❓)「敬慎」(🥠)と「寛恕(🤙)」の(📷)二徳(🏐)(dé )を教えたものと解(jiě )して、
「６父(😜)の在(zài )世(shì )中は、子の人物をその(♊)志によって判断(duàn )さ(🔐)れ、父が死(🔩)ん(🕟)だらそ(👂)の(👍)行(háng )動(dò(🥥)ng )によっ(🌹)て(🌊)判断され(🕠)る。な(💳)ぜなら、前の(🔦)場合は子の行動(dòng )は父の節(🚣)制(🔈)(zhì )に服すべき(🚔)であり、(🐕)後の場合は本(běn )人の自由であるからだ。しかし、後(hòu )の場合でも(🔰)、みだりに父の仕来りを改むべ(➡)きではない。父(fù )に対する(🍻)思(sī )慕哀(āi )惜の(🚫)情(qíng )が(🌷)深(shēn )け(🤪)れば、改むるに(👩)忍(🐈)びないのが自(🔰)然だ。三(😢)年父の(🦁)仕来りを改めないで、ひたすらに喪に服(♏)する(🦊)者にして、はじめて真の(🖌)孝(🍧)子と云える。」
「先(💐)達(😶)(dá )て珍し(🐻)く孟孫(😎)(sūn )がたずねて来て、孝道(dào )の(🐾)ことを(🎗)訊(xùn )いていたよ。」
元(🧤)来(🈲)孔(kǒng )子(zǐ(🕳) )はユ(📜)ーモリス(🏷)ト(🎤)ではなかった。だから(🚚)彼(🕢)は、生(🐌)真(🥫)面目(mù )に(🥩)考えて(🌏)、そんな(🍮)ことを(🍓)思(sī )いついたのであ(🉑)る。しかし(🚦)、思いついて(👉)見ると、いかにも可笑(🏓)し(👣)かった。彼は(🐳)思わ(🍩)ず微笑した。同時に、何(hé )とな(🚯)く(⏳)自分に(🚁)はふさわし(😗)くないような気が(🍆)し出した。たしかに彼(bǐ )のふだ(🏘)んの信念に照ら(🚘)すと、(🌅)それは決し(🕷)て気(🐀)(qì(🛎) )持(chí )のいい(🧖)策(💃)だとは(🌁)云えな(🆓)かったのである。そこに気(💸)(qì )がつくと、彼はもう笑わな(🎮)かった。そして、ゆっくりと、もう一度考えな(🌇)おした(🧠)。しかし、(👔)そ(🏼)れ以(🚪)上のいい考(kǎo )えは(🔝)、ど(🧕)うして(♏)も思(🙀)い(🔳)浮ばなか(🔘)った。
「平素(🗻)敬慎の心(xīn )を以て万(🤵)事を裁(🏌)量(💒)しつ(⛳)つ(👕)、しかも事(shì(📯) )を行(há(🗨)ng )うには大ま(🗽)か(❗)であ(🌎)りたいと(🥜)思い(🐇)ま(🦀)す。それが治(zhì )民(🦖)の要道ではありま(⏲)す(🤝)ま(💳)いか。平素(sù )も大まか(👭)であり、(🐌)事(🔶)(shì(📦) )を行うにも大まかである(🔇)と(🙁)、(🤙)とかく(🤪)放(🎍)慢に流れ(🎹)がちだと思いますが(🙄)……」
孝を問う
元来孔(🌟)子はユーモリストではな(😪)か(🤰)っ(👿)た(🐉)。だから(♎)彼は、生真面(miàn )目(🥎)(mù )に考えて、そんなことを(💈)思いつ(🍼)いた(🐙)の(⏸)である。しか(🍜)し、思いつい(👜)て見(jià(🥨)n )ると(🤛)、いかにも可笑しかった。彼は思わず微笑した。同(📌)(tóng )時(♿)(shí(🈂) )に、何(hé )となく自分(fèn )に(🤟)はふ(🔫)さわしく(🕑)ないような気が(💇)し出(😍)し(⛷)た。たしか(👮)に彼(bǐ )のふだ(😲)んの(🏔)信念に照らすと、それは(🚴)決して気持(🧐)のい(👘)い策だと(♟)は(🌌)云え(👣)なかったの(🤖)である。そこに気(qì )がつ(💶)くと(🍪)、彼はもう笑わな(🐁)かった(🌓)。そして、ゆ(🌽)っくり(🖍)と、も(🥫)う一(🎬)度(👲)(dù(♍) )考えな(🔱)おし(💯)た。しかし、そ(🕞)れ以上のいい考(🥕)えは(💈)、どう(🥕)しても思い浮ばなかった。
――陽(🎧)貨(🤭)篇――
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