「(🕎)ええ、それはぼくに(😏)もわ(🔌)かります。しかし、その(⭐)た(♒)めに、大(🌇)河君が(⛳)ぬれ(🍯)衣ぎぬをきな(🍅)けれ(📦)ばならない(🔜)という道理はな(💉)いで(😯)し(🍃)ょ(🈹)う。ぼくと(🔙)しては、それがたまらな(🚍)いほど心(🍩)苦し(💸)いんで(👰)す(📬)。」
「打ちやめると(💵)、そ(❕)れで(🧗)かえ(🧓)って起(qǐ )きる(✈)こともありますがね。」
次(🍵)郎は(💸)、朝(cháo )倉先(👊)(xiān )生(🍽)(shēng )が、開(🛰)塾(shú )最初の朝(🤸)の(🅰)訓話(🍾)(huà )くん(🐨)わで、(🐣)これほど激はげしい言葉をつかって、真正面か(📹)ら塾生(shēng )たちに(♟)非難をあび(🐇)せかけたの(😓)を、これまでにきいた覚えがなかった。かれは(⛳)、まだあと(💭)に残(cán )されている(🗼)自(zì )分(😨)への非難が、どん(🌘)な言(yán )葉で表現(👗)されるかを(🌵)、身がちぢま(🎳)る思(sī )いで待って(⏮)い(🦗)た。
六 板(🔩)木(⛷)(mù )の音
「飯島なんか(🤮)も、そうだろ(🙇)う。」
「心(🔦)臓(🧜)だね(🦒)、(🈸)じっさい。」
やがて、最後のひ(🎛)び(🌨)きが、(⚓)澄すみわた(🎈)った(🌆)空(kōng )に消え入(✨)る(🚔)のを待って(🕺)、和尚は侍僧じそ(🕞)うを呼んで(🔦)たずねた。
やがて朝食の時(shí )間になっ(😏)た。次郎は箸(😲)はしをにぎっている(🍣)間(jiān )も、と(✅)きど(♿)き眼(yǎn )をつぶって(㊗)、何(hé(🧓) )か考(🥈)え(🎯)るふうだった。
それに(🧙)は、組(zǔ )織や、講(jiǎng )義(✌)(yì )科目(mù(📤) )や(🕰)、諸(zhū(👈) )行事の時(shí(🔻) )間割など、(✴)必(🔈)(bì )要な諸計画が一通りならべられていたが(🏴)、その(🛒)どの部分(💂)を見ても常(cháng )識(shí )からとびはなれたよ(♟)うなこと(👅)は一つもなかっ(👰)た。塾堂と名(míng )のつ(🚍)くと(🤣)ころでは(🚭)、そのころほ(🐻)とんどつきもののようになっ(📎)ていた「みそぎ」(🐾)とか、(🚌)「沈(⏮)(shě(👮)n )黙ち(🔀)んもくの労働(🎂)」とか、(👥)お(🧜)よそそ(📋)ういっ(🧗)た、いわ(🚿)ゆる「鍛練た(⛽)んれ(📗)ん」的な行(háng )事が全(quán )く(🍋)見当たらないのは(🎆)、むし(🎄)ろみんなには、ふしぎに思われ(💪)た(🔋)くらいであった(🈂)。五時半(bàn )起(📆)床というの(📏)が、(💰)二月(💭)の(😦)武蔵(👍)野(yě )む(💔)さしのでは(😁)、ち(👾)ょっと(🛸)つらそう(🤺)にも思えた(📍)が、それも青年たちに(🚨)とっては、決しておど(🔜)ろくほ(🛢)ど(⛴)のことではな(🌲)かった。む(🏨)しろかれらをおどろかした(👸)のは、生活(⌚)(huó(🗃) )にうるおい(💴)を与あ(📃)たえるような(🌾)行事が、かなり(😹)の(🥁)程度に、織お(🍃)りこ(🎓)まれていること(🕦)であった(🕘)。とにか(🌹)く、見る人(💸)(rén )が見れ(🌪)ば、日常生活(huó )を(👔)深(💟)め高(🐽)(gāo )め(❣)る目的で、すべて(🧕)が計画(⏰)され(😼)ている(🚸)というこ(💛)と(🈁)が(👝)明ら(🦑)か(🌃)であっ(🦅)た。
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