墓は死ん(😘)だ者のためにあるのではな(🚱)くて、生き(🤹)残る(💳)者のためにあるのだと、(📙)ある人もそう申(☕)しま(🍌)したっけ。
第五章(zhā(🖊)ng ) 宮城野みやぎ(🍸)の(💍)
夏のさかりのことで(👹)、白い着(zhe )物に(💧)白いうしろ(🐦)はち巻き、檜木(mù )笠ひのき(🍫)がさを(🔱)肩にかけ、登山のつえを(🙃)ついた御(yù )岳参り(👷)の人(🏾)たち(🕞)が、(🥨)腰(👧)(yā(🐭)o )の鈴(líng )を振り鳴(💹)らし(🔱)ながら、威勢よく町へくり(🍲)こんでく(🚈)る(🍳)ところ(⏩)でした。
五 かしどり(😉)の(🏽)あいさ(🍎)つ
『小公子』の訳者として知(🔆)られた(🌻)若松(🙎)賤子わかまつ(💲)し(🕺)ずこさんがな(⬅)くなり(🏣)まして、そのなきがらが墓地の(😀)ほ(💵)うに送(sò(🚬)ng )られ(🏼)た日のことでした。
ど(🎭)こま(💊)で(🛫)も南国弁(🤭)のつばめ(🚾)は(🛋)、わ(👘)からないことばづかいでそのおいと(🦈)まごいに来(lái )て、(🚈)古巣に別(⤴)(bié(🥦) )れを(🔲)告げて行き(🌒)ました(📸)。
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