日本《ts えろ》2行目ライン
ts えろあらすじ
（(🛠)最初(chū )の朝(🗂)の板木の音が(🚀)、こんな(🌌)だったこと(🈹)は(🆒)、それ(⚪)までにまったくな(🏇)いことだ。だれだろう、今(jīn )朝の当(📗)番は？）
「その(🐱)心(💼)臓(😾)に負けて、いやいやながら全員(yuán )一致いっちの推(tuī )薦す(🐗)いせ(🦂)んをやったというわけか。」
(🎄)朝(🅱)倉先生は、かつて次郎に、「(🌗)現(🐝)在の(💮)日本の指(zhǐ )導(🌬)層の大(🖌)多数は、正面からは全く反対のできないよ(📺)うなことを理由に(🥓)して(👢)、自(zì )分たちの(🏉)立場を正当化した(🏿)がる(📫)きらいがあ(🤤)るが(🎆)、そ(🥪)うした(🎤)ずるさ(🍅)は、ひ(❓)とり指導(🍚)層(céng )だけに限られたことでは(🕦)な(🌏)いようだ(🛸)。たいていの日本人(💍)は、何かと(⬆)いうと、(📳)表面(🎣)(miàn )堂々とした(🗻)理(lǐ )由(yóu )で自分の行動を弁護し(🌓)たり、飾かざったり(👩)する(🛍)。しかも(😞)、それで(🎱)他人をごまかすだ(🍝)け(🗂)で(🍺)なく、自(🔺)分(❄)自(zì )身(🚨)の良心(xīn )を(🗑)ごまかし(🛥)ている。それをずるい(🛒)などとは(💄)ち(😇)っとも考え(🎶)な(🥔)い。これ(⏫)はおそろしいこと(🤤)だ(🥜)。友(🎑)愛塾の(⛄)一つの大き(🤱)な使命は(🕘)、共同生活の実践じっ(⏺)せんを通じ(🏩)て、青年(🥣)たちを(🎢)そうしたずるさから(🗄)救(jiù )い、真理に対(♒)してもっ(🚣)と誠(💰)(chéng )実な(🍗)人(🏔)間に(📽)して(🚦)やることだ。」(🍀)というよ(🔧)うな(🈹)意(🤝)味のことを、い(🍀)っ(⤴)たことが(🎮)あったが、次郎(láng )は(❄)、便(🔁)所の中から、飯島(🥦)のうしろ姿(👟)を見お(🥛)くりな(🧝)がら(🛺)、その言葉を思いおこし、今さら(👢)のように(⛲)、大(💛)きな(🚟)困(🚾)難にぶっつかったような気がしたのだった。
それは(🛍)第二の笞だった。しか(🏭)も、第一(yī(💁) )の笞(chī(🕹) )よりはるかにきびし(🖥)い(🍚)笞だった。
次(😦)郎は、朝倉先(xiān )生(⏬)らし(📧)くない(🥩)詭弁きべんだと(🛠)いう気がして(⬜)さびしかった。かれは語気を(🐦)強めて(🏆)言った。
「先(xiān )生もそう(🛵)お(🚡)感じ(🥦)で(➿)したか(♋)。」(👩)
道(👆)江という一女性が、間もなく、(🕳)自分の目の(💱)ま(💰)えに現(xiàn )われるという小さな(😑)できこと(😺)の予想、――大(🎖)きな人間(🗃)(jiān )社(shè )会の運行(há(😉)ng )うんこう(🌥)の中(zhōng )で(😌)は(🎎)、まったくど(♈)うでも(🤯)い(🍤)いような(🕷)、そうし(📜)た小(🈂)さなで(🧖)きご(🔕)と(🌦)の予(🎋)(yǔ )想よそうが、どう(😰)してこれほどま(💽)でに自(zì )分をまごつかせ、自(🚸)(zì )分の(🍽)不断(😉)の心(🐽)の修練(🆒)を無(🏪)力に(🕦)す(🦖)るのか(😭)。どうして、現在友(yǒ(🛠)u )愛(💐)(ài )塾に(🦊)おおいかぶさっている深刻な(🤜)問題以上に(🍵)、自(zì )分(🛏)の心をな(⬆)やますのか。女(nǚ )性とは、恋愛(à(🥪)i )れ(⏭)ん(🌪)あ(😊)いと(💀)は、いったい(👧)何だ(🦓)ろう。それは、(😟)これまで自(zì )分が考え(🧖)て(🏀)来(🙌)た人間生(🙏)活の秩序とは、全(quán )く次元(💃)の(💆)ちがった秩序に属(shǔ )するものだろう(💯)か。
「す(🅱)いぶ(🚋)ん、ちゃっか(🔒)りし(👗)ている(🍺)なあ。」
「その心臓に(🤨)負(fù )けて、いやいやな(🛳)がら全員一致いっちの推薦すいせんをやっ(😔)たという(💣)わ(🏯)けか(📿)。」
「(🍒)すると、起こしてまわるほ(😅)うが(🏻)早(🍈)い(🐭)ですかね。」
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