大河は(🔘)、その時(🔪)、ちょうど槌をふ(😔)りあ(🥠)げたところだった(🎲)が、それを(🌐)打ちおろした(💦)あ(🔣)と、ちらと次(😟)郎のほう(🎆)を見(jiàn )て、あいさ(🆘)つをか(🚪)えした。
大河は第(dì )五室の列(🈂)の一番(fān )う(💑)しろ(⬛)にすわ(🧚)っていた。しか(📤)し(😻)、(🍌)た(😔)だ(🚲)静かに瞑目(🌈)めいもく(🍉)し(🏊)ている(💪)だけ(🐟)で、その顔(🌗)か(🔻)ら(🍳)は(🦍)、(🌫)かれの(🎵)気(qì )持ちがどう動(🎨)いてい(🎮)るかは、すこし(💊)もうかが(🧗)えなかった。
「(🕳)ええ、はじめ(🎊)のうちは、いつもこ(🤹)ん(🔋)な(🤬)ふうですよ。五(🥍)分(🍇)(fè(🧜)n )や七(🔺)分はたいてい(🏨)お(🥓)くれます。」
かれには、(🍚)まったく自信がなかった。白鳥会時代の心(🍰)の修(🥐)練も、(🏮)友愛塾の助手とし(🚂)ての現(🥐)在(💸)(zài )の信念(niàn )も、こ(📫)うした場合の態度(dù )を決(🌃)定(dìng )するには、何(hé )のたしにもな(🖨)らなか(📐)っ(😀)た。かれがこ(🥌)れま(🐗)で信(🚡)(xìn )奉しんぽうもし、実践(jià(📈)n )じっ(🎳)せんにも(⭕)つとめて来(⤴)た、(📘)友(🆘)愛・正義・自主(zhǔ )・(💥)自(zì )律(🚥)・創造(zào )、といったよう(🎾)な、社会生活の基本的(💽)(de )徳(dé )目とく(🤡)もくは、今のかれに(🚞)は、全(quán )く力のない(🖥)、(🦉)空疎くうそ(🈲)な(🎂)言葉(🎑)の羅列られつでしかなかった。そしてそこ(🍡)に気がつくと(🔼)、かれはいよいよう(🚬)ろたえ(🔐)た。
「(🚫)板木ばんぎのことか。あれは、私(sī(🖥) )が直接見て(🖥)いたわけ(🦀)ではなかったのだからね。」
かれが(🎮)、便所に(🕜)通ずる(👹)廊(🎼)下(🌆)の角(jiǎo )をまがると、一(🚬)段さ(🎤)がっ(😩)た入(rù )り(🀄)口のたた(📛)きの(🎸)上に立って、(🎈)何かしきりと声(🈵)(shēng )高こわだかにがなりたてている一(⛎)人の(🥟)塾(shú(🚍) )生がい(🛥)た。見ると(🧠)、(🧡)飯島(😈)好造(zào )だっ(🐭)た。
大河は、ひ(🔎)とりごと(🏏)のよ(📋)うに、(🐜)そう言いながら、(💋)やはり打(🥃)ちやめなかった。そ(💃)して、相変(biàn )わら(🥌)ず板木に眼をす(㊙)え、
と、次郎(láng )は笑(xiào )い(📗)な(🕚)がら、(⌚)
朝倉先(xiā(🏚)n )生は(🔘)、そ(🐇)う言って微(🕔)笑した。そ(🍏)して、(🍓)それ以上口で説きふせることを断念した。い(🏄)ずれはこれからの生(👸)(shēng )活体験が、徐々じょじ(🔭)ょに(🤞)か(🤥)れらを納(nà(🚑) )得させるだろ(🌫)う、というの(🎒)が(📼)先生(🐉)(shēng )のい(😩)つもの信念(📞)だったので(🍛)ある(🔽)。
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