顔(yá )渕がため息(⬛)を(🐊)つきながら讃(zàn )歎してい(🤲)った。――(🛑)
○ 次(原(🤘)文)=(🖌)=一般(⛪)に「つぎ」「第(📉)二(⏰)」(🛀)の意味に(🖼)解され(😼)ている(🍢)が(🌙)、(💃)私は「途(🛅)次」などという場合(👠)の「次」と(🎉)同じく、目標に達(🐹)する一(🦗)歩(bù(🔦) )手(shǒu )前の意に(🔬)解したい。
「私は、君子とい(🅾)うもの(🥗)は(🌆)仲(🔦)間ぼめは(💩)し(😟)な(🔼)いも(🔝)のだと(🛬)聞いていますが、やはり君子にもそれ(🆙)がありましょう(🚣)か。と(🍑)申(🌾)しますのは、昭(zhāo )公(🕴)(gōng )は呉ごから妃きさき(👠)を迎(🔣)(yíng )えられ(Ⓜ)、その方(🧞)(fāng )がご(🕕)自分(🥨)(fèn )と同(🗯)性なた(🥐)め(📱)に(🍂)、ごまかして呉孟子(zǐ )ごもうしと呼んでおられるのです(🏉)。もしそれでも昭公が礼を知(zhī )った方だ(⏬)とい(💥)えますなら(🕯)、世(shì )の(🎱)中に(🐃)誰か礼を知らないも(😖)のがありま(🧡)しょう。」
○ 本章(⬆)は重出。八章末(🕡)(mò(😠) )段(duàn )參(👕)照(zhào )。
○ 匡(😪)==(💟)衛の一(💉)(yī(💽) )地名。陳(chén )との国境に近い。伝(yú(⛓)n )説によると、魯の大夫季氏の家臣(🏳)であつ(😁)た陽(yáng )虎(🗂)(hǔ )という人が、陰(yīn )謀に失敗して国(guó )外(🤸)に(💳)のがれ、(🦉)匡(📶)において暴(bào )虐の振(zhèn )舞(📦)があ(🎎)り、匡人(rén )は彼を(💔)怨(🕎)(yuà(🐚)n )んでいた。たまたま孔子の一(🛡)行が(🔷)衛(🏟)を去(qù )つ(😡)て(🗞)陳に行(🎡)(háng )く(📱)途(🦅)中匡を(🐲)通(tō(🔰)ng )りか(🥝)かつたが孔子の顔が陽虎そ(😥)つくり(⛱)だつたので(😩)、匡人(rén )は兵(🦈)を(🍮)以て一(😄)行を囲むこ(🤫)と(🍍)が五日(rì )に及んだというのである(🚡)。
「(➿)熱狂的(🗂)(de )な人は正(🌨)直(😿)(zhí(➿) )なも(🥤)の(💠)だが、(😭)その正(zhèng )直さがなく、無知な人は律(👆)義(🐆)なも(🌼)のだが、その律儀さがなく、(➿)才能のない人は信実(shí )なものだが、その信(🍗)実さが(😼)ない(😀)とすれば(🕷)、もう全(quán )く手がつけ(👡)られ(😍)ない(🏫)。」(🚝)
○ 孔子の(🐬)言葉は、平凡らしく(🛀)見(♑)える時(shí(🎑) )ほ(🏞)ど(💜)深いということを、私(sī(🌸) )はこの言葉によつて特に痛(tòng )感す(🔇)る。
「そういう祷りなら(🚑)、私は(♐)もう久しい間(jiā(🙅)n )祷ってい(🎛)るのだ。」
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