陸上 部 セックス9

A　宮居みやい(⛹)のあと(🎖)はみな(🏸)せ(🛩)川であろうと(🎎)おも(🤽)われ(🛩)る川にかかってい(🌐)る橋をこえ(♐)てそ(🆕)れからまたす(🍅)こし行ったあたりの(🦀)街道か(📘)らひだりへ折れたところに(👄)あ(🛋)った。承久じょ(💓)うき(🎳)ゅ(🥒)うの(📯)乱にひとし(👴)くふしあわ(🅱)せな運命にお(🥛)あいなされた後鳥羽ごとば、土御門(💀)つちみかど、順徳の三帝を(📤)祭神と(🗒)して、いまはそこに官幣(🗼)中社かんぺ(💖)いちゅうしゃが建(😆)っている(🐦)の(❎)だが、やしろのたてものや境内けいだいの風致ふうちなど(🔜)はりっぱな(🌲)神社仏閣に富む(🏢)この地方(🌷)と(🎍)してはべ(🎌)つに(🖨)と(🆔)りたてて(📵)しる(🏬)すほ(✊)どでもな(😟)い。た(🥙)だまえ(🤜)に(🍂)挙(🐈)げた『(㊙)増ます(👙)かがみ』のもの(🈺)がたりをあたまにお(🍾)いてか(🧗)まくらの初期(📢)ごろに(Ⓜ)ここで(📇)当年の大宮人お(🔼)おみやび(🍞)とた(👐)ちが(🐥)四季(🏫)おりおりの遊(🔭)宴をもよおした(🌬)あと(👄)かとおも(🤺)う(💷)と一木(🕖)一(🚔)石にもそ(🛳)ぞろ(⛩)にこ(⛺)ころ(🎇)が(😚)うご(⛔)かされる。わたし(📻)は路傍(🌹)に(🐪)こ(📳)しか(✝)けて一ぷくすってからひ(🤥)ろくもあらぬ境内をなんとい(📏)うこともなく往ったり(🛩)来たりした(❔)。そこは(🔡)かいどうからほんの僅わ(🧚)ずか引っ込んでい(🥤)るだけだけれども籬まがきにとりどりの秋草を咲かせた百姓家が点(👅)々と散らばってい(🕌)る(🐩)奥の(🔞)、閑静な(😱)、人(🚿)の眼につかない、こぢんまりした袋のような地面なのである。でも後鳥羽(🚎)院(♊)の御(❇)殿(🎄)とい(🦑)うのはこれ(⤴)だけの狭い(🛢)面(👓)積のなかにあったのでは(🍫)なく、こ(📒)こからずっとさっき通って(🦅)来た水(🌺)無瀬川のきしまでつづいていたのであろう。そし(💪)て水のほ(🍸)とりの楼たかどの(🧝)のうえ(🍨)か(👘)ら(🌛)かまたはお庭をそぞろあるきなさりながらか川上の方(🌕)を御覧にな(🐝)って「や(🍒)まもとかすむみなせ川」の感興をお(⚾)もらしになったのであろう。「夏(🈶)の頃水無瀬殿の釣殿つりどのにいでさせ給ひて、ひ水めして(📑)水飯すいはんやうの(⏮)ものなど若き上達部か(📍)んだちめ殿上人て(📐)ん(🐛)じょうびとどもにたまはさ(🕖)せておほみきま(🏧)ゐるついでにも(🍹)あはれい(🌡)にし(🌑)への紫式部(💬)こ(🙈)そはい(🐶)みじ(♿)くありけ(🍐)れ、か(🚩)の源氏物語にも近き川(⭕)のあ(📷)ゆ西山より奉たてまつれるいし(🏴)ぶしやうの(💻)もの御(🌳)前(🦍)に調じて(🍐)とかけ(🌎)るな(🏆)むす(🤮)ぐれ(🍈)てめでた(🐬)き(🈁)ぞと(🦍)よ、只今ただいま(📛)さやうの料理(💔)つ(🐛)かま(🌙)つ(👞)りてむやなどのたま(🍴)ふ(🙉)を(🙍)秦はた(✴)のな(💭)にがしとかいふ御随身(🙇)み(🕷)ずい(🏛)じん高欄(🖤)のもと(🤪)ちかく(🏉)候(🐃)ひける(👹)がうけ(🙌)たまは(🐗)りて池の(😠)汀みぎわなるさゝを少ししきて白(🚛)きよねを水(🥅)に洗ひ(👲)て(㊗)奉れ(🚋)り。ひろ(🎀)はゞ消え(🥫)なむとにや、こ(🙎)れもけし(🌨)かるわざ(🍥)かなとて御衣(🤨)ぬ(🛬)ぎ(♟)てかづ(🔤)けさせたまふ。御おんか(📎)はら(🐸)けたび(💣)／＼きこ(🐍)しめ(😿)す」とある(🎥)のを思(🍮)いあわ(🤶)せれば、(🦔)その釣殿の池の(🚅)水がやがて川の(📟)方に連絡していたのでは(🏪)ないかと(❄)想像さ(✈)れ(🐱)る。それ(🧟)に、ここか(🍸)ら南の方(🈂)に(🐲)あたって(🌂)恐ら(💛)くこ(💨)の(🦑)神社のうしろ数(🖖)丁ぐらいのと(🚪)ころ(👺)に(😦)は淀(🍅)川がながれているはずではな(💌)いか。その(👏)ながれは(➖)いま(❔)見えないけれどもむこう(💎)ぎしの男山八幡お(📩)とこやまは(🛩)ちまん(🍗)の(🎰)こ(🎈)んもりし(😻)た峰があ(🍁)いだに大河をさし(⚾)はさんでいるようでもなくつ(㊗)い(💮)眉まゆの上へ落ち(👖)か(🥟)か(🦂)るように迫っている。わたしは眼をあげてその石清水(🆗)いわしみず(♌)の山かげ(👒)を仰ぎ、それとさしむか(👤)いに(🤹)神社(🕗)の(🤪)北の方にそびえている天王山のいただきをのぞんだ。か(🍑)いど(🌗)うを歩いている(📰)ときは気が付かな(🙈)かったが(🔓)此処へ(🥠)来てから(🐵)四方をながめると(🍣)、わたしは今南北の山が屏風びょうぶのように空をかぎっている谷(🅾)あいの鍋な(🖖)べの底のよ(🙄)うな地点(😭)に立っている。なるほど、王朝(🕖)の或(😲)る時代に(🙉)山(🚣)崎に(🕕)関(🏖)所が(♟)設けられていたことも(💶)西(🖇)から京へ攻め入るのにこの(🏧)あたりが(🏷)要害の(📧)地で(🎇)あった(🦉)こと(⛹)も(🏖)こう(⏯)い(✏)う山河(🚮)の形勢を見ると(🚜)おのずから合点がてんされるので(🚜)あ(🍏)る。ひ(🤬)がしの方の(🤬)京都を中心とする山(➕)城(🐣)の平(🚅)野と西(🚷)の方の大阪を(🚷)中心とす(⏮)る摂河泉せ(🥄)っ(😬)かせんの平野(💨)とがここで狭苦(💮)しくちぢめられていて(🤮)そ(🗂)のあいだをひとすじの大河がながれてゆく。されば京(🙃)と大(📐)阪とは淀川でつながって(🗿)いる(🛑)け(🦓)れども気候(🏞)風土はここを境(🌯)界にしてはっきりと(🎺)変(📉)る。大(🚪)阪(📒)の(😉)人の話をきく(🌗)と(⛪)京都(😣)に雨が降っていても山(♋)崎か(🔧)ら西は晴れている(🎚)こと(😮)が(😚)あり冬など汽車が山崎を過ぎると(🏴)急に温(🦈)度の下(🐑)ることが(💙)分(⭐)るとい(🏯)う(🌉)。そうい(🕷)えばところど(📿)ころ(🚒)に竹藪たけ(🦊)やぶの多い村落のけしき、農家の家の(🍦)たて(👏)か(👱)た(🐹)、樹木の風情(📝)ふ(🛎)ぜい、土の色(📃)な(🎣)ど(🌲)、嵯峨さ(💼)があたりの郊外と(🔵)似通にかよっ(🚣)ていてまだここ(🥜)までは京(🐊)都(🌛)の田舎(✂)いなかが延び(😻)て来ているとい(📎)う感じが(🧣)する(🏪)。

A「(🆓)そしたら残っておいやすお方が気の毒(💽)やおへんか(👗)、いっそ(🏭)のことみ(🛅)んなでお(🎆)いきや(🚻)すな(🔴)」(🚿)

A「さう(🦎)なつてく(🚮)れゝば結構だけれど(🐙)、(🤺)―――(🌹)」

A彼女はざっと(✨)朝(😄)の風呂に漬(🌽)つか(💫)ってからヴェラ(⬛)ンダへ出た(🌗)。

A　私はこの「お伽草紙」と(🦀)い(😿)ふ本を、日本の国(🕠)難(📊)打開のため(🌏)に敢闘して(🕯)ゐる人々の寸暇に於(🏭)け(🖐)る慰労のささや(🥃)か(⏳)な玩具と(🎿)して恰好のものた(🍡)らしむべく、このご(🍼)ろ常に微熱を(🕹)発し(🏮)てゐる不完(⏲)全(📨)のからだながら、命ぜられては奉公の用事に出勤した(🐰)り、ま(🐪)た自分の家の(🍋)罹災の(🤘)後始末(⬛)やら(💞)何やらしなが(🏳)ら、(🥤)とにか(🦖)く、(🎐)そのひまに少しづ(🤩)つ書きす(💏)すめ(💄)て来たの(📴)である。瘤取り、浦(🥛)島(🖋)さん、カチカ(🏩)チ(⛺)山(😘)、その次に、桃太郎(🏨)と、舌(👱)切(🈺)雀を(😂)書いて、(✔)一応この「お伽草紙」(🤤)を完結さ(🚬)せ(💋)よ(🔆)うと私(🥓)は思つてゐ(💋)た(💂)のであ(🌟)るが、(👇)桃太郎の(♿)お話は、あれはも(⬛)う、ぎりぎり(🤖)に単純(🌀)化せられ(🙋)て(🏳)、日本(🔫)男児(🥘)の象徴のやうになつ(🈵)てゐて、物(👴)語(😁)とい(🏆)ふより(🌇)は詩や(🏵)歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当(🏄)初に於(💓)いては、この桃(🤡)太(👦)郎をも、(🧑)私の物語に鋳(🌹)造(⚡)し直(🏟)す(🏆)つもりでゐた(🦕)。すなはち私は(💇)、あの鬼(🆖)ヶ島の鬼と(🐂)いふも(😑)のに、或る種(🚡)の憎むべき性格を附与してやらうと思つてゐた。ど(🏮)うしてもあ(🌸)れは、(⛱)征伐(💴)せずには置けぬ醜怪極(🕙)悪無類の人間として、(🔱)描写するつもりであつた。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を呼び起し(😇)、(❎)而して(🈳)その戦(🚝)闘も読む者の手に汗を握ら(👲)せるほどの真に危機一髪のものたら(🎵)しめようとた(🔊)くらんでゐた(⚪)。（(⏭)未だ書か(🙆)ぬ(🐽)自分の(🗝)作(🔓)品の計画を語(🉐)る場合(♐)に於いては、作者(🎫)はたいていこのやうに(🚡)あ(🤜)ど(🏐)け(⏬)ない法螺(🚩)を吹(🦂)くもの(📄)である。そんなに、うまくは行きませぬ(🗡)て。）(👒)まあさ、とにかく(🔄)、まあ、聞(🎧)き給へ。ど(🦉)う(🏘)せ、気焔だがね。とにかく、ひや(📠)かさ(🧡)ずに(🗿)聞いてくれ給へ(🌃)。ギリシヤ神話(🔞)に於い(👕)て、最も佞悪醜穢の魔物は、やは(🍹)りあの万蛇頭の(🧟)メ(🐝)デウサ(🎞)であら(♓)う(➡)。眉間には狐疑の深い皺が(🍻)き(😸)ざみ込まれ、小さ(🚻)い灰色の(📐)眼には浅間しい(🍼)殺意が燃え、真蒼な(🧗)頬は(💶)威(🎻)嚇の(🤚)怒りに(🤨)震へ(🍫)て、黒ず(🗻)んだ薄い(🕥)唇は嫌(📄)悪と侮蔑にひき(🚥)つつ(📋)たやうにゆがんでゐる。さうして(👀)長い頭髪の一(⏸)本一本がこと(👆)ごとく腹の(😿)赤い(👭)毒蛇である。敵に対(➰)してこ(🌙)の無数の毒蛇は、素早く一様に鎌首をもたげ、(💕)しゆつしゆつと気(🐛)味(😴)悪い音を立てて手向(🦒)ふ。この(🍳)メ(🧐)デウサの姿(🏊)をひ(🌗)とめ見た(🌕)者(🍪)は、何と(🥩)も(🍛)知(🛹)れ(📦)ずいや(📬)な気持になつ(🏙)て、さうして、心臓が凍り、からだ全体つめ(💅)たい石にな(🆗)つたとい(👒)ふ。恐怖といふよ(🚔)りは(⌚)、不快感(👛)である。人(🏯)の肉体より(💶)も(🛑)、人の心に害を加(🥈)へる。こ(🛂)のやうな魔物は、最も憎(🐥)む(♐)べ(🈂)き(🐛)も(🔽)の(🛎)であ(🎿)り、(🌸)かつまたすみや(📡)かに退治しなければならぬものであ(🍎)る。そ(🈯)れに較(💾)べ(⏯)ると(🚬)、日本の化物(🕧)は単純で、(🔜)さうし(⚾)て愛嬌がある(〽)。古(😶)寺の大入(💎)道や一(➖)本足の傘の化物などは、たいてい酒飲みの豪傑の(🥦)ため(🚻)に無(🧠)邪気な舞ひをごらんに入れ(💡)て以て豪傑の(🐫)乙夜丑満の無聊を慰め(🚛)てくれるだけのものである。また、絵本の鬼ヶ島の(🕴)鬼たち(🏻)も、(⬆)図(🎅)体ばかり大きくて、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と言つてひつく(🍠)りかへつ(🧔)て(🈯)降参したり(⛪)して(🐳)ゐる。一向にお(🦇)そろし(🧚)くも何(🍅)とも(👘)無(🦖)い。善良(🦔)な性格のものの(🥪)やうにさへ思は(🎷)れ(🛄)る。そ(🔨)れでは折角(❕)の鬼退治も、甚だ気抜けのした(🔴)物語になるだらう(🛷)。ここは、どうしてもメ(♎)デウサの首以上の(🚽)凄い、(🔎)不愉快きはまる魔物を登場さ(🚳)せなければ(🎭)ならぬところだ。それでな(🤽)けれ(🧖)ば読者の手に汗(🌎)を(〰)握(📜)らせるわけにはいかぬ。また、征服者の桃(⬆)太郎が、あ(🐖)まり(♿)に(🆚)強くては、読(💢)者は(🖕)かへつ(🏃)て鬼のはうを気の毒(🎢)に(🦌)思つたりなどし(👲)て(🏖)、(🛴)その(🌂)物語に危機一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイグフリイドほど(🌥)の不(✖)死身ふ(📫)じみ(♏)の(💽)大勇者(🔹)でも(🅰)、その肩先(🏬)に一(❄)箇所の弱(📮)点を持(💇)つてゐた(🌿)では(😅)ないか。弁慶(📖)にも泣きどころがあつ(🕟)たといふし、とに(⬅)かく、(🚅)完璧の絶対の強者は、どう(😈)も物語には向かない。それに私(🖤)は(🌐)、自身が非(🎞)力のせ(📰)ゐ(🐌)か(🔑)、(🗾)弱者の心(🚫)理にはいさ(💖)さ(❄)か通じてゐ(🔌)るつ(🔅)もりだ(🕸)が、どう(👏)も、(🐬)強者の(🏃)心理は、(📰)あまりつまびらか(⬜)に知つてゐ(😻)ない。殊に(🎌)も、(🧞)誰(🥤)にも(🥡)絶(🐮)対に負けぬ(📠)完璧の(🤙)強者なんてのには(🛰)、い(🤘)ま迄いち(🚆)ども逢つた事が無いし(♒)、ま(🗓)た(😭)噂にさへ聞い(✔)た(🧖)事が(😠)無い。私は多少でも(🐼)自分で実(💮)際に(🎭)経験し(🚬)た事で無ければ、一(😞)行も一字も書けない(🐻)甚だ空(📱)想(👑)が貧(🔛)弱(🍾)の物語作家であ(🧜)る。それ(🔦)で、この(🧟)桃太郎物語を書く(🌘)に当つても、そんな見た事も無(🎩)い絶対不敗の豪傑(🔣)を登(☕)場させるのは何と(📝)しても不可能なので(🧠)ある。やはり(😣)、私(🤢)の桃(🏾)太郎は、小さい時から(🛹)泣虫で、からだが(🌵)弱く(🚢)て、はにか(⛱)み屋で(💓)、さ(🌲)つぱ(🚸)り(❄)駄(📍)目な男だ(👑)つ(🖼)たのだが(🗨)、人の心情を破壊(🏰)し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき(📖)込(💒)む悪辣無類にして醜怪の妖鬼たち(♐)に接(🐙)して、われ非力な(🤗)りと雖もい(🍀)まは黙視し得(🥔)ずと(👕)敢然立つ(📢)て、黍団(Ⓜ)子を腰に(🎅)、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発足する、とでもいふやうな(🈵)事に(😖)な(🐏)りさうであ(🌒)る。またあの、(⛰)犬、(🥇)猿、雉の三匹の家来も、決して(🤯)模範的な(💄)助(🚽)力者では(🚨)なく、そ(📝)れぞれに困つた癖があつて(🤚)、たまには喧(🛥)嘩も(♎)は(🎄)じめるであらうし(😆)、ほとんど(❗)かの西遊記(☝)の悟空(➿)、八戒(⛹)、(🕸)悟浄の如きもののやうに書(👥)くかも知(📼)れ(⏫)ない。しかし、私は、カ(🎯)チカチ(🌝)山の次に、いよいよこの(🎌)、(🐪)「私の(🎂)桃太郎」に取りかからう(🚞)として、突然、ひど(🛵)く物憂い気持に襲はれたのである。せめて、桃(🍋)太郎の物(🔅)語一つだけ(📖)は、こ(🌅)の(😠)ままの単(🆕)純な形で残し(🍧)て置きた(👝)い(⛳)。これは、(🚙)も(✡)う物語ではない。昔(🥀)か(🐌)ら(🐒)日(👆)本人全部に(🤐)歌ひ継がれて(💧)来た日本の詩である。物(🙄)語(⚾)の(🔐)筋に(🐕)どん(😕)な(🚱)矛盾があつたつ(🗓)て、(🤮)かまはぬ。こ(🤘)の(🥝)詩の平明闊達の気分を、いまさ(🏛)ら、いぢくり廻す(🎞)のは、日本に対(🏿)してすま(🉑)ぬ(😒)。いやしくも桃(👩)太郎(🐉)は、日本一とい(🌥)ふ(🐙)旗(🌃)を(😐)持つてゐる(🕴)男である。日(💁)本一はお(📛)ろ(🚥)か日本二も三も経験せぬ(🍍)作者が、(🦅)そん(⚪)な(🔏)日本(💬)一の快男(🛷)子を描写(🌟)で(🏗)きる筈が無い(🌤)。私(💵)は桃太郎のあの「日本一(🙃)」の旗を思ひ浮べ(👥)るに及んで(🧚)、潔く「私の桃(🛎)太郎物語(🚥)」の(🚒)計画を放(🕹)棄したのである。

A「もし、も(📘)し、…(🎲)…(🎫)…(⛰)あのう、(👪)それから、(🐀)………これはその時の事(😡)情次(🚢)第(🍌)でどうでもいい(㊙)ことなんですが、君が直接ナオミにお会いに(🧗)なるようだっ(🍢)たら(🗃)、そして話をする機会があった(📉)ら、そう云っ(🚭)て戴いた(⛴)だき(🗳)たいんです(🌩)がね。――(🧑)―僕(⏳)は決(😑)して彼(🌍)女の罪を(🚾)責めよう(🍉)とは(❔)しない、彼女(😮)が堕落したに(🏻)就いては自分(🌥)の方に(🐸)も罪の(📁)あること(🖤)がよく分った。それで自分の悪かった(🕤)こと(🆔)は幾(🎑)重(👅)にも詫(🔺)あや(👯)まるし、どんな条件でも(🐀)聴き入れ(🔵)るから(⛸)、一切の過(🥒)去(📔)は水に流して、是(🈵)非もう一度帰って来てくれ(🆖)る(🍇)ように。それも厭いやなら、(🌷)せめて一遍(🔟)だ(🤬)け僕(🔢)に会って(🍁)くれるよ(🚜)う(💔)に。―――」