日本《ジャクリ 電源》2行目ライン
ジャクリ 電源あらすじ
そ(🚶)して、そのまま(🙊)、すこしも調(diào )子をかえないで、また槌を(☕)ふるいつ(🌃)づけた。
「すい(💕)ぶ(🎴)ん、ちゃっか(🍥)りし(🥙)ているなあ。」
「(🐜)私(sī )に言(🌜)わせる(💐)と(😴)、それは、君(jun1 )らに、ほ(🤼)んとうの意(yì )味で自分(🎇)をたいせつにす(🌤)る心がないからなの(🔓)だ。言いか(👩)えると(🔍)、君(🏫)(jun1 )らには、(👪)自(zì )分で自分をた(❎)い(🍼)せつにする自主性(🏚)(xì(🍮)ng )というも(🥁)のがまるでない。さらに(🤫)言(yán )いかえると、君(jun1 )ら(🐡)は多数(💍)をたのみ、(🦅)多(🎿)(duō(⏭) )数(shù )のか(🎐)げにかくれて、何よりもたいせつな自(🔂)(zì )分の良(liáng )心を眠らせ(🔇)るこ(🧙)と(🔯)に平気な(🤔)人(🏭)(rén )間なの(🤰)だ(✅)。私は、現在の日本人の(🌁)大多数がもっている最大(🕰)(dà(👄) )の弱(🏞)点を、君らの今朝(chá(🍣)o )の起(🏢)(qǐ )床の様(🗺)子(zǐ )でまざまざと見(jiàn )せつけら(➕)れたよう(💜)な(🕍)気が(🎶)し(📝)て、全く(👞)、暗然あん(👿)ぜん(🧀)とならざ(🎍)るを(🚆)得なか(🖲)ったの(🧚)だ。――(💪)」
そんなはずは(🦆)ない！
「うむ。それは(🌋)きい(🚆)た。しかし、私が何もかも知(zhī(🖍) )っ(✔)て(🍄)いたことに(🤽)すると、君の(📭)名前だけ(🕸)で(🛺)なく、大河(📂)の(👅)名前も出(🎷)さなければならなくなるんで(🏧)ね。」
「(🐍)君(🐯)(jun1 )らのそうした非良心(xī(📗)n )的な態度は(🙏)、君ら自身をますます非良(🤽)心的(de )にする(🏐)ばかりでは(🤡)ない。それがある限度(dù )を(🙍)こすと、つ(💧)いに(🧘)は、(📘)愛情(😃)と(👲)忍(rěn )耐にんたいとをも(🛵)って、(⚫)君(jun1 )らの良心を力づけよう(🤞)と努力してい(🕴)る人の心(📫)までをきずつけ(🍋)、その愛情と忍耐(nà(✔)i )とを、憎に(😈)く(🧣)しみと怒いかりとに代(🦆)(dà(📖)i )えてしまうも(🐑)のだ。現(xiàn )に君らは、(🍓)今朝(🗂)(cháo )の板木の(🈯)音の調(🌾)子が途中(💷)とちゅうから(🖕)変わっ(🍵)たこ(🤰)とで、それ(💌)がわかった(🧠)だろうと思う。あの、おだ(💓)やかで(⤵)辛(📿)抱づよかっ(🔸)た板木の音が、おし(🗂)まいになって、急に怒りだした(🤸)と(🈲)しか思(🥂)えないよ(💭)うな乱(🉐)(luàn )調(diào )子になったが、あれは、(🌠)君らのあま(🔯)り(🍣)にも非良心的な態度が(🎽)、板木をう(🕊)つ人の心(🔎)(xīn )をきずつけた証拠(🐍)しょ(📴)うこなのだ。……むろん、私(🍧)は、(⚽)愛情(qíng )も忍耐心も(🦕)失(shī )っ(🌰)た、あ(🈷)あ(🌼)した乱暴な打ちかたを是認ぜに(🧖)んは(🍋)して(🤳)い(🎟)ない。ま(🕺)た、それ(😻)をや(🔧)むを(🔓)得(dé )ないことだとして弁護(⛹)し(🌏)ようとも思っていない。怒りや短(duǎn )気(🎴)(qì(🗓) )は、友愛塾の精(jīng )神と(💽)は根本(👤)的に相いれないもの(🍶)な(💏)の(🤫)だから、(📗)ど(🍺)ん(🛎)な事情のもとでも、あ(💨)あ(😭)した打(😇)(dǎ )ちかた(🏎)は、(🙂)二度と(🥏)くりかえさ(🚈)れてはならないこ(📄)となのだ。もし今朝の(🔯)板木当(🔦)番が、つい(🎶)に業ご(🔃)うをにやし(📁)てあ(✍)んな(🗾)打(📃)(dǎ )ちかたをした(🌚)とすると、(🚽)私はそ(🙈)の(👘)人(☕)のために、(🥈)ま(✴)ことに残(🥧)念なこ(🎿)とだと(🐼)思っ(🍾)て(🛁)いる。しかし(😤)、いっそ(⚡)うわ(😗)るいのは、ああした(🦄)打ちかたを余儀よ(🔣)ぎな(⏭)くさせた君(jun1 )らの態度だ(😰)。君らさえも(🥨)う少し(👇)良心的(de )であってくれたら、板木を打(dǎ )った(⚓)人も、ああしたあやま(🙆)ちを犯おかさないですんだ(♉)のだろうと思うと、それが私(🐕)(sī )はくや(🚱)しくて(🦓)ならない。……(🌥)だが、それ(⏭)はま(🗓)あい(🎆)い(🔩)、それは百(🆚)歩をゆずってあ(🎁)きらめるとして(🦎)も(📊)、(🙇)ここに(🚺)どう(😃)し(🙃)て(🙋)も私(sī )に(👾)あきらめのつ(🤡)かな(🌽)いことが一(yī )つある。それは、愛(📐)情で打た(⛵)れた板木の音では寝(qǐn )床をはな(🚩)れ(📊)ようとしなかった(🔭)君らが、怒りで打たれた板(🐵)木の音では、(🤠)わけなく(🧕)はね起きたということだ。その点(🔀)で(🥟)、君(⛅)らは精神(shén )的(🚽)にはまだ奴隷どれいの域を一歩(🦓)(bù(🦋) )も脱だっしていない(✴)と(👢)いう(👬)こ(🕕)とを(🧢)証明し(📌)ている。いや、そ(🍌)れどこ(📂)ろか、君(jun1 )らはよりいっそうみ(📩)じめな奴(🥌)(nú(🌨) )隷になることを希望(wàng )していると(🍽)さえ(🆎)私には思える。これはほ(📷)んと(👝)うにな(🖱)さけな(🤚)いことだ。私は、(🕉)むろん、こ(🛵)う言ったから(🐮)といって(❤)、怒りに(💽)対(💫)し(🚇)て(🐯)は(✋)怒りをもって(🛐)立(😈)ち向(xiàng )かえ、と(🙄)君(jun1 )ら(🤾)にすすめて(❔)い(⏩)るのでは(⛏)な(😦)い。ただ(🛌)私は、(🐲)愛(ài )情(qíng )に対(duì )しては、つけあがり(😶)、怒(nù )りに(💳)対(🚰)して(🆕)は、ただちに膝(xī )ひざを屈くっするような君らの奴隷根性こんじ(🎠)ょ(🛒)う(📇)が、な(🏴)さけなくて、(🛹)じっとして(🕊)はいられない気(qì )持ちがするのだ――」
(🤚)左右(🏉)の窓の下に、小便つぼが(🐜)それ(😪)ぞれ(🔬)七つほど並(🎿)なら(🍠)んでおり、(🏓)そこ(🌈)を四人の塾(😮)(shú )生が二(è(🔦)r )人(🐨)ずつ(🆖)にわかれて、棒(bàng )だわしで掃除(🔠)していたが、(🥫)そ(📇)の中(zhō(👻)ng )には、(👶)大河の(💔)姿は見えな(⏺)か(📸)った。
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