((🍳)礼にそむくわけ(👷)には行(🐔)か(⏸)ない。しかし(🈯)、無(🍺)道(dào )の人に(🥑)招かれて、たとい一日たりともこれを相た(🗿)すけるの(🚤)は士の道(📈)でない。況んや策(🎬)を(🈹)以(👍)て(🐈)乗じられるに於(🦏)(yú )て(🦐)をや[(📥)#「於(yú(🙋) )てをや(🛤)」は底(🍹)本で(🦎)は(🕸)「(💠)於ておや」]である。)
5(🚾) 子曰く、君(jun1 )子の天(📜)(tiān )下に於け(🗿)るや、適無き(🌇)なり。漠(mò(⏺) )無き(⛎)なり(🤵)。義(🍷)に之れ与に比(⚓)(したが)う(♟)と。(里(lǐ )仁(rén )篇(🚏))
「然し、(📇)お前(qián )達のよ(⛓)うに、血統など(🍲)問題(🔸)に(🐚)しない人(😜)があ(🕋)ると知(zhī(🌛) )ったら(➖)、彼も(🧞)喜ぶに(〰)ち(👉)がいない。わ(🍟)しも(📗)嬉しい。……7(🏓)いや君子というものは、人の美点を助(😵)長(zhǎng )して、決(jué(🖍) )して(🎈)人の欠点に乗(ché(🍂)ng )ずる(🔺)ような事(shì )はしないものじゃ。然し世(🍃)の中には、兎角そのあべこべ(🌑)を行こうとする小人(😑)が多く(🆚)ての(🏓)う(😓)。」
だが、こうした彼(👻)の努(🔔)力(lì(🤛) )も(💚)、心境の幼稚な門(🔄)人たち(😌)には何の(🤙)利目もなかった。彼等には、天命が何だ(📦)か、仁が何(🚖)だか、ま(🥣)だ皆目(🌹)見当がつ(🐣)いて(🍅)いなかった。彼等(📮)は、ただ仲(🕢)弓にい(🤖)くらかでもけちをつ(🚆)けさえすれば、(🙍)自分たちが(🚮)救われるよう(👷)な(🏠)気がするの(🛺)だった。こんな種類(🚹)の門人たちに(📎)対(🤯)しては、さすがの孔(kǒng )子も(🐏)手(🐬)(shǒ(⏫)u )がつけられないで(📃)、いく(😪)たびか絶望(🍠)に似た気持にさ(💒)え(🤕)なる(🚺)ので(📣)あった。
門(🏑)人た(🤲)ちは、そ(🅾)の(⏸)日(🌩)特に孔子(🚳)のお供を命(mìng )ぜられたこと(🦎)を、非常に光栄に感(gǎn )じた。彼等は如何にも得(dé )意らしく、※(「口(🌗)(kǒ(🚦)u )+(🚝)喜」、第3水(🥘)準1-15-18)々と(📰)して孔子の(🏔)あ(🚺)とに従った(💱)。
「見事(💷)な牛(🤱)(niú )じ(🐖)ゃ。あ(💌)れならきっと神様(yàng )の思召に(⛏)叶いそ(🚥)うじゃの(😊)う。」
「うむ。で、お前はどうあり(👐)たいと思うのじゃ。」
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