日本《人気 の エロ》2行目ライン
人気 の エロあらすじ
わたし(⏹)がこ(💨)の(🚞)人を知った(🎱)のは、そのくつ屋さんの(👚)時代からですが、それからも岩(yán )代いわしろ(🐾)の国黒森(sēn )くろも(📶)りとい(🌳)うと(🔖)こ(🆎)ろ(⛔)の鉱(kuàng )山の監(jiān )督になり、次に株(zhū(🧢) )式(🖨)所の仲(🥎)(zhòng )買なかがい番(🕞)頭(🖐)と(❤)もなりました。石蝋せき(🧕)ろうの(😸)製造(🏿)職工(🏡)と(🏝)もな(🚵)ったし、針商はり(🌷)し(🃏)ょ(👍)うと(🔀)もなったし(👒)それか(🛑)ら(🎶)横浜へ行(🐋)きました。そのすこし前です(📤)けれど(👰)、電池製(zhì )造の助手とも(💬)な(😃)りました。ふた(😲)たびまた針の商(🚡)人となって、店を(🏿)や(🈷)めてか(🛌)ら、(⛏)こんどは何になったかと(🐒)言い(💳)ま(🐎)すに、(🥊)まあ(🖱)、それも一つの何でした――煮染商(🔍)(shāng )にしめしょうとなりました。
皆(👿)(jiē )さんにも(🌦)前にお話しし(🌔)たように、(🍬)母がなくなりました時(shí(💳) )、わたし(🏚)は郷里の神坂(bǎ(🛠)n )村みさかむらのほう(🐻)で、久しぶりの姉と落ち(🌞)合い(✏)、そ(🏥)の葬(🏍)(zàng )式を済(🌻)まし、(🍵)父(fù )の墓をもともどもと(🥌)むらいまして、その帰り(🐋)には木(📆)曾福島まで姉といっしょでし(🍞)た。神坂(bǎn )村から木(mù(⛵) )曾福(fú )島(🙈)の町まで十二(🏒)里(🌆)(lǐ(🦏) )です。木曾路(⛳)きそじの深いとこ(🎪)ろです。その時は、ほか(💃)に連れもあり(🆘)ま(💱)したが、なにし(👌)ろ山坂(bǎ(⌛)n )は多し、(🔄)木(mù )曾川きそが(💤)わ(🌁)づたいの道(🔵)(dào )を女(nǚ )の足ではそう(📝)は(👟)かどらないものですか(🧖)ら、途中(zhōng )二(èr )晩も泊ま(🧝)り(🏸)ました。しかし、こ(🎪)の道(❇)は楽しく、それまで(🔸)遠いところに(😲)い(😇)た姉が(🚶)に(🌟)わか(🚲)に近く思われてきました。そう申(⏭)してはなんですが、わたしたちの母(mǔ )の(👥)死(sǐ )が、こん(📩)な姉弟(🚵)(dì(👛) )きょうだいのも(🃏)のを近く思わせるよ(🤗)う(🧖)にしたの(👋)で(🏛)す。
姉(zǐ )夫婦と(☕)その娘とは木曾(céng )福島きそふくし(🚭)まか(🚇)ら(🥄)、おじたちはとなり村の吾妻村(🏀)(cūn )あず(🏷)まむら(🈂)からという(🍚)ふう(⚫)に、親戚しんせきや古い(🌏)知(zhī )り人は郷里の神(🌳)坂村(📶)(cūn )みさかむ(🏪)らへ(🙅)と(🚱)集(💝)(jí )まって来(💈)てい(🦇)ま(🚒)した。村の人(rén )たち(🌐)は母(💖)の(👧)葬(zàng )式(shì(🏂) )のしたくをして、(🐤)遺骨(🔂)の着(🗄)くのを待っていてくれたのです。わ(🔊)たしは暗く(⛽)なっ(🎾)て(⚪)から(🔟)村の入(🔱)り口(🌥)に(🦖)着きま(🐞)した。
そ(📿)うい(📰)えば(🎼)、木の芽(🤶)が田楽(🗑)にな(✒)り、(👄)竹(😍)の子がすしになり、(🈵)よもぎがも(📜)ちに(🎄)なる(🎌)ころ(🎨)は、そこいらはもう桃(🔴)やすももの花で(🤢)いっぱい(🥝)です。
どうして(🍺)こ(🔸)んなくわなぞを造って(🙏)も(🌋)らったか(🍽)と言いま(⛴)すに、わ(🦁)たしもいな(🧓)かへ来(lái )たか(🌵)らに(🎛)は学(🐷)校へ通うか(🚏)たわ(🚴)らくわでも握って、自(🧣)分のこころを鍛えるば(🧒)かりで(🖼)なく、からだをも鍛えようと(👔)したからで(🐫)した(🦔)。
前にもお(💽)話し(🍖)したように、木曾(🍞)の古道(🚭)は深(💂)(shēn )い山(shān )の中にありま(🥜)して(🤸)、(📢)道に(🥙)迷う旅人もすく(🚃)なくなか(💱)っ(💺)たとこ(🌸)ろから、そ(🐨)んな言(yán )い伝えが生まれてきたの(📄)でしょ(🐋)う。ははき木とは「ほうきぐさ(🏿)」のこと。高(gā(👓)o )さ(💌)四五(wǔ )尺ぐらいの草(😨)。平(píng )地(dì )に(🛄)あ(👽)ってそう遠くから望まれるも(🉑)のでもあり(🎏)ませ(🌄)ん。これはやはり高(🏂)い(🚘)とこ(🐂)ろから見おろした(🎾)感じで、谷底(dǐ )に隠れている山里の草(cǎo )のことを言ったものでしょう。そ(🍿)のははき(📡)木が行って(🍴)も行っ(🈂)ても(🍲)遠(yuǎ(🥢)n )くなるとい(♐)う(👜)と(😰)こ(🥎)ろに、(🎪)けわしい(💽)山(🤰)道を(😸)踏みな(🚂)やんだ昔の人(rén )の旅(✝)の思(📹)い(💎)もあらわれていると(♓)思い(💙)ます。おもしろい言い伝えではありま(🛵)すまい(📳)か。こ(👹)の(📀)言(🔬)い伝えに(🕔)こ(🔰)と寄せて、あ(🚐)るかと思えばない(🥩)ものをははき(🔗)木(mù )にたとえた古い(👳)歌(gē )もありますよ(🏩)。
第七(qī )章 浅間のふも(🍙)と(👹)
そん(👂)なこと(🆗)を(🐳)半分(❣)ひとりご(🛎)とのようにしながら、白鞘しらさ(👎)やをぬいて見(jià(🐚)n )せました。にお(🦆)いと言っていいか、ひびき(🍹)と言(yán )っ(👟)ていいか、わたし(😷)にはそ(❓)の刀を形容するこ(🐍)ともで(🎎)き(😉)ませんが、見(🐢)ているうち(⚾)にこちらの心が(📂)澄んでくるような作で(💓)、ことに力をこめて鍛えてあるそ(😆)の刀(📌)の重さに(🦌)はおど(👀)ろかされました。来助老(lǎo )人はそ(👘)の(🤝)年になって(🏓)も、物を学ぶ心の衰(📪)えない人(🙄)(rén )とみ(🌘)え、刀(🤓)鍛冶とは(🕹)言いながら『輿地志略よちしりゃく』のよ(🀄)うな(😘)地(dì(🗜) )理書をそばに置(🏩)い(🕴)て、世界(🦏)のことを知ろうとして(🛣)いる(💳)とこ(🤙)ろもありました(🍞)。老年(🖨)にな(🦑)ってもこんな人もあるかと、そう(🐫)わたしは思いまし(🕚)た。
な(💏)どと言われますから、どんな年(🕶)ご(🎡)ろのむ(✏)すこさんかと思(⛽)いまし(🐻)たら、(♏)まだ小学校(🔂)へかよっているほどの(🐳)少年(nián )でした(📇)。そんなむすこさんが先生の(🙃)ような年老いた(🍨)人にあることもめずらしく(📵)思(sī )い(🌥)ました。
(📿)当時(shí )は刀鍛冶で妻(🛄)子(♐)つまこを養(♿)うことも(🍼)で(🙈)き(😽)ない(🏮)ような時(shí )であっ(🐎)たといい(🧖)ます。それで妻子(zǐ )を養おうと(🐃)するに(❤)は、どうしても古(gǔ )刀の「にせ(🚣)もの(🚘)」を作る(⚪)より(💉)ほかにその日(🎺)の暮(💫)(mù )ら(🕗)しよう(📰)がありません(😸)。当時(shí )、(👹)は(♐)ぶりのいい刀(🐊)(dāo )鍛冶という刀(dāo )鍛冶はみな、そういう「(💛)にせもの」を作って売(🚠)っていたといいます。来(👷)助老人はそれほど(🥐)刀(🆙)の道のすたれたの(💟)を悲し(🎐)み(👳)まし(👗)て、草(cǎo )ぶ(🍙)かいいなかに引(yǐn )きこ(⏩)む(🌋)気にもなったの(🚏)でしょ(🚨)う。刀(💵)鍛冶として(🥙)その道に一生を(🐄)ささげ(👼)るために(💯)は、妻をも持(👍)つまい、子を持つま(🌱)い(🌖)とい(🐒)う、そ(🍬)んな決心にも至ったの(🚿)でしょう。百姓の(🍊)くわやか(💌)まを打(🔔)ちながら、(🚖)三十年もじっと(🏰)しん(🚕)ぼ(🥏)うしているよ(🙍)うなこと(💞)も(♓)そ(🗾)こか(🚆)らはじ(🍠)まって(📁)き(🔞)たのでし(🌼)ょう(🕉)。聞(wén )け(🍀)ば聞く(🎳)ほど、わたし(📣)もたず(🥪)ねて(🏍)行ってみ(🛣)た(👼)くなったものですから、(〽)そのことを(🛷)茶丈(zhàng )のむすこに話(🆚)し(📎)たところそんならいっしょに行っ(🌗)てあ(🥊)げ(🗽)ま(🆚)しょう(💏)と言って(🗑)、こころよく引き受けてくれた(📤)のです。
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