6 子(🦌)曰く、(🎿)父在(😣)(zài )さば其の志(zhì )を観、父没せ(🚻)ば其(🛸)の行を観(guā(😄)n )る。三年(nián )父の(🌩)道(💆)(dào )を改むるこ(🦔)と(🥩)無(📸)きは(🚷)、(👢)孝(🖍)と謂(🚯)う(⛔)べし(🕙)と。(学(🦗)而篇)
(奏(zò(🧗)u )楽(🉑)の失敗が、もうこれで三(🚋)(sān )度(🤤)目だ。)
「き(🚌)っ(🍍)とご教訓を守り(📰)通します。」
「それだけ(🚥)の腕(😷)があり、しかも懸(🚂)(xuán )命に努め(💻)ていながら、三度(dù )び(💋)失敗をくりかえすからには、何(💻)(hé )か大き(👋)な根(gēn )本(běn )的の欠陥が、君(🧕)の心(🏭)の(⏰)中(zhōng )にあるに相違ない。自(zì )分(😗)で思い(🐠)当るこ(💧)と(👋)はないのか。」(🍛)
とうとう一(yī )人がいった(❕)。
「大丈夫だと思(🤘)います。本物が立派(😧)でさ(✖)えあれば。」
「(💪)6父の在(🌙)(zà(😪)i )世中(zhōng )は、子(😣)(zǐ )の人物をその志(🔨)によって(🛫)判断(🌳)され、父(🤟)が死んだらその行動によっ(🚐)て判(🧟)断(👔)される。なぜなら、前の場合(🔼)(hé )は子(🍔)の行動(🌍)は父の節(jiē(🚷) )制に服すべき(⌛)であり、後の場合は本人の(😈)自由である(🚵)からだ。しかし、後の場合(🛳)で(🈴)も、みだ(💜)りに父の仕来りを改むべきで(🌎)は(🎊)ない。父に対する思(🍤)慕哀惜(xī )の(🍿)情が深(🚛)(shēn )ければ、改(🤔)む(💧)る(📚)に忍びないのが自然(rá(📊)n )だ。三年父の仕(shì )来りを(🐂)改(🎞)めな(🖕)いで、(🔋)ひたすらに喪に服する者(❕)(zhě )にして、はじめて真の孝子と(😭)云(yú(🌑)n )える。」
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