大河(hé )は、(❇)あ(😯)きれたよう(🏩)に、(📸)そ(🔋)の手ぶりを見つめて立っ(🏂)ていた(🐓)。次(cì )郎は、しか(🥨)し、それには気(🕋)づかす(👷)、(🈁)おな(〽)じ乱(🗃)暴な(📰)調(diào )子で(🌂)、つづけざま(🎇)に三四十も打つと、急に(🚖)ぴたりと手(shǒu )をや(👎)す(🌉)めた。そして、半ば笑いな(⚾)がら(🍛)、言(yán )った。
道江という一女性(xìng )が、間(📨)もなく、自(zì )分(😷)(fèn )の目(🥢)の(🤟)ま(🍊)えに現わ(🤳)れると(🗼)い(😭)う小さなできこと(🤞)の予想(xiǎng )、(🎯)――大きな人(👣)間(jiān )社会(huì )の(📅)運行うんこうの中では、まっ(🐒)た(🎊)くどうでもい(⛴)いような、そうした小さなでき(🐑)ご(📺)との予(yǔ(😪) )想(📷)よ(🧛)そうが、どう(😬)してこ(👨)れほど(🤑)までに自分をま(🤳)ごつか(🥀)せ、自分(🈴)の不断の(📐)心(xīn )の修練を無(wú )力にするの(✋)か。どうして、現(🌓)(xià(🎵)n )在友愛塾(🥣)に(🦁)おおいか(😜)ぶさって(✌)いる深刻な(🧚)問題以上に、自(zì )分(fèn )の(🅿)心をなやま(🕸)すのか。女性(xìng )と(🚶)は、(💸)恋(liàn )愛れんあいとは、(⛺)いっ(🌹)たい何だろう。それは(🚗)、(🎏)これまで(🤡)自分が考(📪)えて来た人間生活(huó )の(🚷)秩序(🎷)とは、全(quá(👇)n )く(👧)次(🆕)元(yuán )のち(🔹)がった秩(zhì(💢) )序に属(🎑)す(🎌)るものだろ(🔵)う(😋)か。
次郎(lá(📋)ng )は、いきなりぴしりと(🆒)胸(📨)に笞むちをあてられ(🐲)たような(🌞)気がした。かれの(🐇)眼(👠)には、大河の、今朝(😂)のし(🔜)ずまりきった(👹)静坐の姿(💭)(zī )がひとりでに浮うか(♋)んで来(🌗)た。むろ(🕍)ん、先(xiān )生に(❣)返す言葉(💌)は(👉)見つか(🦏)らなかった。先生は、すると、微(wēi )笑び(🌑)しょうしながら、
消燈(💚)まで、これといっ(🎠)てとり(🍧)た(😍)て(🌮)ていうほどの変わっ(🧚)たことも(🛠)なかった(🌳)。しかし(🚥)、大河無門(mén )が(🍮)、かれ(🐬)自身の(📐)希(xī )望に反(🛄)して、あまりにも早くその存在を認めら(🔒)れ、み(🔱)んなの注(🖤)目の的に(👗)なったという(🏯)ことは、この(🍏)塾に(🎸)とって、よかれあしかれ、決して(🆘)小(🚌)さなで(😅)きごと(🧣)では(🎶)なかったといえるであ(🌂)ろう。
「板木ばん(🐻)ぎのことか(🏝)。あれ(🧡)は、私が直接見(⛲)ていたわけで(🕜)は(🛎)な(💲)か(🏋)っ(🌃)たのだからね。」
飯(📟)(fàn )島の足音がきこえなくな(🧒)ると、小便所の掃除を(😏)していた(🧡)四(sì )人が、(🕐)かわるがわ(🚶)る言っ(❕)た。
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