5 子(🚩)曰(yuē )く、君子(zǐ(🆚) )の天下(🏷)(xià )に於ける(😍)や、(🚏)適無(wú )きな(🏳)り。漠(😢)無(🦂)き(🐃)なり。義に(💧)之れ与(🍹)(yǔ )に比(したが)うと(♉)。(里(🏙)仁(rén )篇)
「そうか。お前(🏺)(qián )達(dá )も(🎦)そう信ずるのか。それで(🍱)私(🚙)も安心じゃ。」
「平(píng )素敬慎の心を以(yǐ )て万事を裁(🉐)(cái )量しつつ、し(🔫)かも事を行うには大(👤)まか(👟)でありたい(💔)と思い(🤙)ます。それが治(⏱)民の要道で(🍛)はありま(🈁)すま(🍶)いか。平素(🎈)(sù(🚫) )も大(dà )まかで(⏸)あり、(🥥)事を(😫)行(🚤)う(🎡)に(⭕)も大まか(🥌)であると、とか(😌)く放(🙎)慢(⏺)(màn )に流れがちだと思(sī )います(🍾)が……」
「大まかも(⬆)、大まかぶ(🧑)りだと思いますが(🥦)……(💖)」
孔子は、一ころ定公(🎤)の(💛)信(🈚)(xìn )任をう(🆗)け(🗑)て、中都の宰(zǎi )となり(❔)、司(🍺)空(kōng )となり(🥈)、ついに大(dà )司冦(kò(🦔)u )と(🎸)な(🕉)っ(🎶)て、宰相の職務(🕊)(wù )をも摂行(🙎)す(🤲)るよう(🎗)になったが、この間、彼はたえず(👠)三桓の(👠)労力を殺(🐺)ぐ(🥜)ことに努(nǔ )めた。そして、ど(🍌)うなり、叔しゅく(🥕)・孟もうの二(èr )氏(😢)を閉息(xī(🈯) )せしめることに(🆚)成功し(🛑)たが、お(🎌)しま(📑)いに、季氏を押さえ(🔛)る段にな(🥩)っ(👞)て、計画(🤓)(huà )が水泡(pào )に帰し、一方、定(📢)公(⏹)(gōng )は斉(🛡)の国の誘惑に乗(🐉)って(🐒)、季氏(🚭)とともに美(měi )女にた(💼)わむれ、(🏾)宴楽にふけり、いつとはなし(📙)に彼を(😥)疎んずるようになったので(👬)、彼も(🏏)、つ(📰)いに(😃)望みを(🎚)魯の政治に絶(jué )ち、(📣)職をしりぞ(🤖)い(🔷)て(⛷)漂浪の(🌦)旅に出(chū )る(🔃)ことになっ(♑)たのである。
といったことを(🕴)思(sī )い起した。孔子(zǐ(👻) )は(🐞)或は、(🔝)自分を(🐗)「人君の風(🧀)(fēng )がある。」な(♊)どと讃(🆎)めて、そ(👳)の実(🍪)、何かの欠(qiàn )点を婉(wǎ(🍒)n )曲に諷刺し(⏱)てい(🗒)るのではあるまいか。そういえば、世(shì(😪) )間(🛷)では、子(zǐ(🤴) )桑伯子しそうは(🌑)くしと自(zì(😸) )分とを、同じ型(xíng )の人物だと評しているそうだ。子桑伯(📱)子(zǐ )は(🚨)物にこせ(😘)つ(💅)かない、(🌭)いい男だが、(👠)少し大ざっ(⏰)ぱ過ぎる嫌(xián )いがないでもない。或は(🐲)自分にもそんな欠点(diǎn )があるのではなかろうか(😶)。自(🔗)(zì )分だけ(🍐)では(🥄)、そ(🌶)んな(😙)事がないように気をつけて(☔)いるつ(👢)も(💋)りで(🈲)はあるが。――彼(⏬)はそ(🎾)んなことを(🔇)考えて、讃(🌏)められ(🌡)たために却って不安(ā(😚)n )な気(🐎)持(💌)に(👬)な(✍)るので(🌤)あった。
こんな言葉がつぎつぎ(👋)に思い出(📚)された(👚)。樊遅は、しかし、自(zì )分に実行(há(📙)ng )が出来(lái )るか出来(👦)ない(🔵)かは(👥)別(🕉)とし(👯)て(🐰)、(📔)言葉の意味だけは(📈)、そう(🏗)むずかしいとは思わな(🏕)かっ(🕯)た。
彼(bǐ )は、(🍼)消え去った孔子(🔲)の眼を追(🍞)(zhuī )い求めるよ(💟)う(💨)に、何もない(🥠)青(qīng )空を、いつま(🛺)でも見(❄)つめていた。
だが、やは(🏥)りわからなかった(🏛)。で、彼は、孝に関する、ありとあらゆる孔子(zǐ(😲) )の教(🗻)えを(🎹)、(😊)一(✒)とおり胸(xiō(🥐)ng )の(🐣)中でくりかえして見た。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025