と、もう一(yī )度彼は(😔)首(🌡)(shǒu )を(🌅)ひ(🌷)ねった(👁)。そして最後に次の言(yá(👇)n )葉を思(sī(🀄) )い起(😣)した。
彼のた(🕳)めに多分用(yòng )意されてい(🏷)たであろう午飯を、彼の帰(guī )ったあと(🤮)、陽貨がどんな顔(🦐)をして、どう仕末したかは、孔(kǒng )子(💦)自身(🛍)(shēn )の関するところでは(🔜)なか(🌧)ったのであ(🛌)る。
「そ(🏮)れが実に妙なきっかけか(📸)らでございまし(🚂)て……(🚉)」
子、仲弓を(💌)謂う。曰く、犂(lí(⛰) )牛り(🎀)ぎゅう(👛)の子し(🍊)、※(「馬+辛」、(👚)第(dì )3水準1-94-12)あかくして(🏚)且(qiě )つ角よくば、用(yòng )うる(🎮)こと(🚞)勿(🧢)なからんと欲すといえど(🐾)も(🥄)、(➡)山(🎉)川(chuān )其(qí(📅) )れ(🐍)諸これ(🙌)を舎す(💝)てんやと。
(🈶)使(📒)者の報告にもとづ(📈)いて、孔子が陽貨(🏏)(huò )の家を(👨)訪(🤙)ねたのは(⛎)、(⏬)午近いこ(🔼)ろであっ(♓)た。すべては(🍞)豫期(qī )ど(🛋)おり(🈶)に運(🚅)んだ。彼(👪)(bǐ )は留(🚳)守居のもの(👵)に挨拶(zā )をことづけて、安心し(😋)て帰(🚞)途につ(🍌)いた。と(💎)ころが、どうし(🕐)たことか、その途(tú )中(zhōng )で、ぱ(🐣)った(🤪)り陽貨の馬車(🗼)(chē )に出っくわしてしまったの(💳)であ(🌿)る。
で、彼は、ある(😺)日(🐝)、(🐔)それとなく子(🏤)桑伯子についての(🙈)孔子の(📓)感想を求めて見た。彼は、もし(⛵)孔子に(🔨)諷(fěng )刺(🔙)の意志(zhì )が(⏹)あれば(🌍)、子(zǐ )桑(🧙)伯(bó )子(🍅)のこ(🔙)とから、自然、(Ⓜ)話(🦋)(huà )は自分の方に向いて来る、(🐤)と思(🎯)ったので(🥫)ある(📅)。ところが、孔子の答えは極め(✂)て(👒)あっさりしたもの(🍔)であっ(💇)た。
子(😃)曰(yuē )く、雍よ(🌞)う(👧)や(♿)南面(🌾)せしむべしと。仲(🍖)弓、子(zǐ )桑(sāng )伯子を(🦎)問(🥐)う。子曰く、可(🌺)(kě )なり、簡(🌛)なりと。仲弓曰く(📪)、(⚪)敬けいに(🤰)居(jū )りて簡(🐼)を行い、以て其の民(🤠)に(🛢)臨(🖋)まば、(🚇)亦可な(😌)らずや。簡(📜)に(🏅)居(🦀)りて簡を(🎀)行(háng )わば、乃(nǎ(💇)i )ち大簡た(🤓)い(🗣)かんな(🔏)ることなからん(💺)やと。子(🚋)曰く、雍の言(🎪)然りと(🕘)。
「救世済民の志(😰)を抱き、国事(😦)に尽したい(🙀)と希(xī )望(🗣)(wàng )し(🎬)ながら、い(🏿)くら機会が(⛎)あっても出(😬)でて仕(shì )えようとしな(🚺)いの(🍔)は、果し(🌤)て知者と(🈚)云(💫)えましょうか。」(🔗)
とうとう一(yī )人(🈶)(rén )が(💣)いった。
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