「(🚪)御教訓(xù(🙎)n )は、身(🍊)にし(💊)み(🧐)てこたえまし(😏)た。ありがとう存じ(🤝)ます。これからは、技(⏫)(jì )術を磨くと共に、心(💖)を治めることに、一(yī )層精(jī(🔟)ng )進いたす決心でございます。」(📵)
「時は刻々に流れて行(há(🥄)ng )きます(🎩)、歳月は(👠)人を待(dài )ち(🤽)ませぬ。それ(🛤)だのに、貴方のような高徳有(🛒)(yǒu )能の士が、い(🤓)つま(🎭)でもそう(🐇)して空しく時を過ごされ(⛰)るの(🛌)は(🖤)、心得が(🥛)たい事です。」(⚾)
「3む(📧)ずか(🚜)しいの(🎳)は温顔(🥇)を(📚)以(🏡)て父母に仕えるこ(💸)と(🍩)だ(💐)。現に代って仕事に(🐄)骨(gǔ(🌑) )を折った(🏨)り、御(❕)馳走(zǒu )が(🔮)ある(😶)とそれを親にす(🌊)すめた(📍)りするだけでは、孝行だとは(📵)云(yún )えない(🎁)。」
「それにしま(🎯)しても……(🔹)」
楽(lè )長と(🐭)孔子(🗞)の眼(💴)
樊(🐿)遅は(💯)喜んだ。それはその中(🍧)(zhōng )に、「違わない」という(🍬)言葉(🅿)(yè )が見つか(🚳)っ(🤠)たからで(📍)ある(🕧)。し(🌝)か(🛂)し、数(🛵)秒(🥈)の後(🎴)には、彼の(🛴)頭は却(⚡)ってそ(🦎)のために混乱しはじめ(🐇)た(🕋)。とい(🎬)うのは、さっき孔子(zǐ )のいった「違(wé(🚼)i )わない」(💟)と、この言(yá(⬇)n )葉(😵)の中の(🌜)「違わない」とは、まる(🎉)で意(💵)味がちがっ(😆)ていそうに思えたからで(🕐)ある。後の場合の「違わ(😩)ない(🔕)」は、第一、父母の(🍕)存命中(zhōng )の(🐉)こと(🧣)である。それに、前後の(✋)関係(🎂)から判断しても、初一(🚱)念を貫けとい(🤫)う意味(wèi )に相違(🥇)ない(🛬)。父母を亡(wá(🥄)ng )くしたあとの「違(wéi )わない」ということ(📀)が(🍵)、(♋)それと同(tóng )じ意(🈁)味だとは、どうし(🌿)ても(😑)思えな(🚊)い(😙)。言(🚳)葉(yè )が同じなだけに、彼は(⛔)い(🙁)よい(🦑)よ(😾)判断に苦しんだ。
1 子曰(yuē )く、詩三百(🤠)(bǎi )、一言以て之(zhī )を蔽(🛬)う。曰く、思い邪(xié )(よこしま)なしと(🌺)。(爲政(zhèng )篇)
大ていの牛は(🌃)毛(💞)が斑まだらで(🈶)あっ(🛌)た。そ(🤪)して角(🐢)(jiǎo )が変(🛰)にくねっていた(🎤)り、左右(🛒)の調(♌)和がとれ(👸)ていなかっ(🎑)たりし(🔤)た。孔子(🤺)はそれらに一々注(🛍)意深(📖)く(💛)視線を注いでいたが、(🐾)その(🤬)うちに彼は、一(yī )頭の赤毛の牛(💍)に眼をとめた(🌽)。それはまだ若(ruò )くて、つ(🐝)やつやと毛(🔜)が陽(yá(🐔)ng )に光っていた。角は十分伸び(🏣)切(💝)っ(📜)ては(🍏)いなかった(🧐)が(🐮)、左右(🕕)とも(⛺)、ふっくらと半円(😉)を描いて、いか(🎖)にも調(📽)(diào )った恰(qià )好をして(🛄)い(😆)た。
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