一 教(jiāo )師はお友だち(📻)の(😗)中に(👸)も
人の一生はふ(😬)しぎなものですね。来助老(lǎo )人のような(🎀)刀鍛(🐝)(duàn )冶が近江(📳)の片い(🛒)なかに(💞)埋(😚)もれぎりになっ(🍜)てしまわないで、また東(👻)京に出る日を迎えようなぞと(📵)は、(🔟)老人自身ですら(🧞)夢にも(💑)思(🗯)わなかったことでしょう。日清(👰)戦(🦊)争(zhēng )が来てみ(🤑)ると、来助(🚳)(zhù )老人(rén )のよ(👠)うな人の腕(wàn )の役に立つ時(🤫)がもう一度来(lái )た(🍲)のです。ちょう(🐷)ど(🤞)わたしは、(🕟)東京湯(🚝)島ゆ(🛃)し(🗂)まのほ(💨)うにいて、郷里くにから上(🍙)京(🏃)した母と(🍹)ともに小(xiǎo )さな(📦)家を借(💵)りている時(❗)でした。あ(🌂)る日、来(🌽)助(💚)老人(📌)がその湯(🤲)島(🏘)の家へ(🕐)たずね(🍐)て来(🅱)てくれ(🐙)ま(🆓)し(📖)て、
(🙈)昔(🤪)の人がほんとうに物を(😩)考えた場所だという気のしてくる(🙈)のも、(😀)その岩壁の(🦃)前(📎)です。わ(🌉)たしは古い(🚅)松(🛥)の枝を通(tō(🌑)ng )し(😫)て(🌘)海に映る夕日を望みながら、し(🌀)ばらくそこに(⤴)立(lì )ちつくしていたこともありまし(🔰)た。
前に(🔸)も(💍)お話(huà(🈳) )ししたように(👮)、木曾(céng )の古(😡)道は深い山の中(zhōng )にありまして(⛺)、道に(👅)迷う旅人もすくなくなかったところ(🔶)から(🏟)、(🎱)そん(⛳)な言(yán )い伝(⬇)えが(🎸)生ま(⛩)れ(👙)てき(💧)た(🤾)ので(⛑)しょ(😵)う(📃)。は(🤸)はき木とは「(🍚)ほうきぐさ」(🚵)のこと。高(gāo )さ四(🐡)五尺(👥)ぐ(👻)らいの草(cǎ(🅿)o )。平地にあ(🔀)ってそう遠(🕕)く(🍘)から望ま(☝)れるもの(🖖)で(💇)も(⛴)ありません。これ(🤖)はやはり高いと(🥛)ころから(🉑)見おろ(🔼)した感(gǎn )じで、谷(🔮)底(dǐ )に隠れている山(🍍)里の草(cǎo )の(🈯)ことを(🐮)言ったもので(⌛)しょう。その(🙁)ははき木(🚬)が行(🔧)っても行っても(😿)遠くなるというところに、(🎊)け(🐹)わしい山道を踏みなや(💾)んだ昔の人の旅の思いもあらわれてい(🔉)る(🐫)と思(💑)います。おもし(✏)ろい言(yá(🤕)n )い(🐹)伝えではありま(📐)すま(🗻)いか。この言(yán )い伝えにこと寄せて、あ(🕴)るかと思えばないものをは(🗼)は(🚑)き木にたと(👳)え(🚏)た古い歌もありま(🍴)すよ。
三(sā(⛳)n ) くり飯(fà(🗑)n )の(🤴)好きな橘翁(wēng )さま
鹿(lù )野山(shān )は上(shàng )総かずさと(🏂)房州の両国(guó(🕤) )に(🛄)またがっ(🔆)ている山です。わたしの越し(☕)た(🍉)峠(gǔ(🐒) )はその山つづきで、峠(gǔ )の上(shàng )に一(🏞)軒(🈶)屋(🎤)のあ(⌛)る(👧)ようなところでした。通る人(ré(💁)n )もまれで(📬)した。わたし(😦)は(❄)それより(🍜)以(yǐ )前に伊(yī(🐀) )賀(hè )いが(🐣)と近(jìn )江おうみのさみし(📬)い国(guó )境くに(👖)ざかいを(🆕)歩(⛸)(bù(⛱) )いて越したこと(🖤)もありま(🥥)すが、(💯)鹿(🎯)野(yě(🕓) )山の峠(✨)道はも(🥔)っとさみしいところで(🌶)した。
四 (👶)呉くみ子(💌)さん
「自分(fè(🎬)n )も、七十(😋)の年になっ(🚬)て、また世に出(🚩)ましたよ。」(👗)
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