「(🍊)行徳ぎょうとく」
一方のか(🔡)わずに言わせると、千曲川(chuān )は犀川さいかわといっ(👏)しょに(🌄)なっ(💩)てか(💙)らが(🛂)いい、つまり川(🥄)中島から(🅾)下しものほうが(🏖)いいと言います(📬)し、一(yī )方の(📑)か(🐣)わず(🍍)は(🦀)また、(👠)臼(jiù )田う(📽)すだあたりか(😨)ら上かみのほ(🔁)うがいい(🧦)と(🏊)言いまして、たがいに(♓)そのことを争ったのです(🍰)。ど(🥪)うあっても千(qiān )曲川は川下(xià )がいいと一(🈵)方(fāng )が言(yán )えば(🤭)、いや、(🦆)川上がいいと一(yī(⤵) )方が言い(🎣)張(☔)りま(🌠)した。
二 サクソニーの梅
(🏼)わたし(👭)も(💨)これまでいろいろな人に会いま(🍛)したが、この古(🏃)着屋さんほどいろいろなこ(🙊)とをやった人を見(jiàn )たこともありま(🚏)せん。絵の具屋の手(🐢)代(dà(🍁)i )、(😪)紅べ(🍨)に(💙)製(💥)造(zào )業、紙すきなどから、(🈴)朝鮮(✅)貿易(🚢)(yì )と(🕺)出(chū )かけ、(🎭)帰(guī )って来て大(dà(🎣) )阪(🌄)で紀(jì(🎧) )州炭ずみを売(🔲)り、東(dōng )京へ引(🛩)(yǐn )っ越し(✴)て来てま(🥏)ずガ(🏊)ラス屋(wū )に雇(gù )われ(🎷)、その次(cì )がくつ屋となってこうもり屋を兼ねたと言い(🚏)ます。
「(🛣)チリンチリン(🍕)、(😬)チ(🈸)リンチ(❄)リン。」
さて(🐺)、高瀬の兄の代(📑)にな(🅱)って(🍦)みま(🕖)すと、この人(📑)は若い時から早(zǎo )く名古屋に出て、新しい(💲)教育を受(🎉)けたくら(🐏)いですから、漢方で造(😗)(zào )った(🐋)先(🔨)祖(🦌)伝(yún )来の薬(📌)などを守(🚳)っている時(shí )世ではないと考(kǎ(😽)o )え、家(jiā(🚡) )も(🔐)飛び出して(🎂)しまっ(🔖)て、東京(👼)に(🛵)出ていろい(🍡)ろやってみ(🥤)たと(🈳)いうことでした。どうでし(👑)ょ(📝)う、こ(👣)の兄のいろいろな試(👕)みよりも、(🐚)先祖ののこした仕事(shì )のほうが根深か(🙆)った(🚿)のです。古い薬は(🕉)いつまで(🎪)も、売(mài )れて、子孫(😞)のも(👩)のがよ(📥)くやっ(🚃)て行かれ(🍋)るば(🤔)かり(🦖)でなく、薬方(fāng )くすりかたの番頭(📙)さんや大ぜいの小僧さ(🈴)ん(🚑)たちまでり(🌙)っぱに(🚗)養えるの(🌿)です(🍊)。高(🔀)(gāo )瀬(🐥)の(😮)兄(😚)(xiōng )はいろいろやって(🏥)みた末、もう一(📥)度住(zhù )み慣れた(🚑)屋根の下に(🚌)帰(😷)ってきて(🕶)、黒(hēi )光り(🥇)のするほ(🎋)ど時(🛏)(shí )代の(🤢)つ(👙)いた(❌)大黒柱のわ(😟)きに(🧥)すわってみて、(✒)先祖(zǔ )のおそる(🚼)べ(🐋)きことを知(🥍)ったそ(✂)う(⚪)です。なんと、くりめしの好きな橘翁さ(🏳)ま(🔝)はそ(🎗)の画(huà )像の(🥗)中に残(⛩)って、子孫の末(🐜)(mò(🍏) )を(🏻)見(🎭)守(🌡)っ(📸)ていてくださることでしょ(✳)う。
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