開塾かいじゅく中(zhōng )は、次郎は、朝倉先(👃)生夫(🎏)妻(⏹)だけ(🔨)を空林(lín )庵くう(👈)りんあん(🙃)に残して、(🐥)本館の事務室につづく畳敷たた(🥐)みじきの小さな(🏄)部屋に(👁)、ひ(🎞)とり(🤛)で(🗽)寝起きす(🥐)ることにしているので(🐊)ある。
「その心臓に負(fù )け(👀)て、い(🧔)やいや(🥂)ながら(💽)全(📮)(quán )員一致い(🔮)っちの推薦すいせ(🏄)んをやったというわ(🤽)け(🤦)か(👫)。」
「第(⛪)五(🔥)(wǔ(🥦) )室です。僕ぼくた(🙋)ちで(🥡)、最初にここを受け持つことにした(🌎)ん(✔)です(⤵)。」
「ええ、でも、まだだれも(🕔)起(qǐ )き(🔼)た様(yàng )子がないんで(❇)す。」
そ(🤛)れか(🥍)ら、朝倉(cāng )先生は、何(hé )かおか(🥁)しそうにひ(👿)と(🚩)りで笑(🎈)っていたが(🎡)、
かれに(🅾)は、まった(🈁)く自(🥟)信(🏍)がな(🍢)か(🏃)った。白鳥会時(shí(🤫) )代(🐼)(dà(🥪)i )の心の修(🦏)練(lià(🥁)n )も、友(yǒu )愛塾の助手(shǒu )と(🚱)しての現在の信念(nià(🎪)n )も、こう(📫)し(🏘)た場合の態(🏫)度(dù )を決定(🤑)する(🖊)には、何のたしにもならなかった。かれがこれまで信(💑)奉しんぽう(💿)もし、実(📝)践じっせんにもつとめて来た、友(🖼)愛・正義・自(zì )主・(🎀)自律・創(🎱)造、といったような、社(shè )会(huì )生(🛎)活(🦎)の基本的徳目と(🥗)くもく(🎙)は(🕹)、今(📁)のか(🛎)れに(🔉)は(📬)、(🏗)全(🐹)く力(lì )のな(🐳)い、空疎く(🧤)うそな言葉(🎌)(yè )の羅列(🤝)(liè )られつでしか(🧓)なかった(🌘)。そし(🕢)てそこに気がつくと、かれ(🏾)はいよいようろたえた。
「強(🙇)制されると、(🚠)どん(🍖)な不合理(lǐ )な(🈚)こと(🔚)にでも盲(😈)従(cóng )もう(🕗)じゅ(🙈)うする(🚅)。おたがいの相(xiàng )談に(🧝)任され(🕚)ると、(🚾)なまけられ(➿)るだけな(😙)まける工夫(🈺)を(🖐)す(😖)る。もし(🍵)そうい(💛)うことが人間(📍)(jiān )にとってあたりま(🍔)えのことだとして許さ(🙃)れるとすると、(📹)いっ(🔼)たい人(rén )間(jiā(🕢)n )の(💒)自(zì )主(zhǔ )性と(🥝)か(🎳)良(🥗)心(xī(🅰)n )とか(🕳)いうものは、(🍏)どうい(🚙)う意味を(⬆)もつこ(🌎)とに(💶)なる(📇)んだ。いや、いつになったら、(♍)人間は(🤸)おた(🏏)がいに信頼し(👑)んら(🈵)い(💇)の(🎋)できる共同生活(huó )を営(yíng )いとなむ(🚝)こ(🍝)と(🧜)がで(🕒)き(📥)るよ(🕞)うになるんだ(⏱)。」
「気が(🦇)つ(👊)いて(🎐)いるな(🕐)ら、すぐ(🥃)そう言(🍃)ってくれたらよかり(🥘)そ(➗)うなものだ(🍶)」と、そんな不(bú )平(🌻)を(🍦)もらすも(😎)のもあった。また中には、「先生(shēng )は(👚)要するに指導者(❤)でなくて批(🕧)評家だ」などと、(⭕)したり顔に言うもの(👷)もあった。しかし(🐩)日が(🛑)たつにつれて、しだいにかれらの間に(🖥)取(qǔ )りか(⤴)わさ(🕝)れ出(chū )したのは、「ひま(✌)なようで、いやに忙(🐄)い(🍰)そがしい」と(🥊)か、「しまり(🛋)が(🎳)な(🔆)いようで(💄)、変にきびしい」とか、そういったちぐはぐな気(qì )持(chí )ちをあらわす言(⛪)葉だった。
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