フェラ 動画《えろ が ぞ ー》2行目ライン
えろ が ぞ ーあらすじ
さて、(🍹)明治(zhì )の御(👑)代(🐹)(dài )みよ(🐛)となっ(🙊)て(🍹)みますと、栗(🌬)本先生たちが新(👞)し(🏣)い日本のため(🕔)にいろ(📝)いろ(🤲)した(🌺)く(🏔)をしておいたことが、(🤪)あとになってわかってきました(⏮)。この国を開(💿)き、世(🅰)界諸(😄)外(wài )国(🕟)と条(👿)約(📻)をとり(🥪)結ぶという(📤)ことも、先生(🏓)(shē(🥀)ng )たちの(😖)したくしておいたことです。下(🐐)(xià )し(🏹)もノ関せき償(👬)金の(😭)談判(pàn )、横須(🤫)(xū )賀(😐)造船所の建(jiàn )築、陸軍軍(jun1 )制の改革そ(🆒)れらはみな先(🎵)(xiā(🏏)n )生があの小栗上野(yě )介らとと(😋)もに力(🐒)をあわせ(🈸)てしたくしておいた(🕶)ことなのです。今(🏂)日横須賀に(⏺)日本の船を造ったり修繕したりする所(♉)があって東洋に一(👝)つの(🔆)名物のようなドック(🔈)があるの(👍)も、もとをた(👂)だせ(🛹)ば先(🕜)生たちが徳(dé )川の世(shì(🏃) )のあとしま(📤)つをしながら(👦)、よく「しんがり」を(㊙)つとめて行ったその(🔑)おかたみではありますまいか。いったい、徳川の世の末にあったことは(💾)大きな黒幕の(🏘)うしろにかく(👱)れてし(📸)まって(🌓)、(🍹)そ(🔶)の舞台の上で働いた人(rén )たちの(⏳)辛苦もほね(👰)お(🔘)りも(🌳)現われ(🕌)ませんから、世の中にそれを知る(🌧)も(👐)の(👨)も少ないの(🔴)です。し(🏿)かし、先生(💽)(shēng )は自(zì(🍥) )分の手(shǒu )がらをじまんする(⬆)ような(👄)人(rén )ではな(🧠)く、ど(😧)こまで(👿)も徳(📓)川(chuān )時代(dài )の「しんがり」とし(🏐)て(♑)、(🏊)本(běn )所ほんじょの北二葉町きた(👔)ふたばちょうとい(😭)う(📥)ところに退(tuì )き、髪(⏩)の(🗺)白くなるまで徳川(chuā(🔟)n )の世(🎮)の(🌲)中を(🚢)見送りました。
(👋)なん(🛥)と(🚝)皆さ(👞)ん、(🌄)世の学(💈)者がどこに(🏢)昔の代(😍)よをさがしだすかといいます(🐧)に、多く(📊)は(🤦)それを土(tǔ(📉) )の(🚑)中(🍟)から見つ(🍲)けて(🏺)きます。父(🚖)、母(mǔ )、兄(xiōng )弟(🥕)(dì(🛏) )、親戚(⛵)しん(👬)せき、お友(♈)だち、その(💷)ほかか(🏢)つて(⚓)親(🍫)しかった人た(⛩)ちで、この(🍒)世(shì )にお(😽)いとまごいを(🌻)して(🎑)行(Ⓜ)(háng )くものがうずめられた(🆕)り(🍷)ほうむら(🚁)れたりするところ(🍃)は、みな(🌌)土の中(zhōng )です。土ほどなくなった人(😼)を(🍮)思い(👣)出させる(🦉)ものもない(👿)かわりに(🔋)、(🌔)また(🎻)それ(🔧)ほどいろい(🗒)ろ(🌰)なもの(🔱)の(🔙)生(🛳)ま(📑)れ(🎚)て(🏸)く(🕡)る場(🥧)(chǎng )所(suǒ )もあり(🦐)ません。
それもそのはずで(🙂)す(🔧)。あれはただの俗謡でもなくて(👦)、古い歴史のある朝鮮征伐のお(🏜)りの凱(👭)(kǎ(📴)i )旋(👣)(xuán )がいせん(🎖)の曲(🏘)だ(🍖)と聞きます。お(🥠)そら(🔼)く、昔の仙台(🏓)武士(shì )は軍いくさ(👾)の(🚼)旅(🛡)から帰って来て、たが(🎾)いに祝いの(😳)酒をくみかわし(🚭)、(🗿)手(🎨)(shǒ(🌊)u )拍(pāi )子(zǐ )でも(🎙)打ちながら、(🏚)心(xīn )ゆくばかり(🐲)あの歌を合唱したも(🏊)のであ(👁)りましたろう。陣(🐊)中(zhō(🙇)ng )の着物も(🤰)解き、重(chóng )い(🚷)刀(🌐)もわ(🧡)き(🎮)に置(🍏)(zhì(🤫) )いて、ふたたび妻子に(🤨)迎えられた時(shí )の(🤡)よろこ(😌)びは、(🕌)いくら歌って(🌵)も歌(gē )いつくせないようなものでありま(🥣)し(🐒)たろう。
(🐷)木(♓)曾川の岸(👮)には、(📶)うるい、(✔)露菊つゆぎくのたぐい(🔫)が咲きみだれ、山には石斛せっこ(👜)く、(🈳)岩(yán )千鳥いわ(💈)ちどり、鷺草(👾)さぎ(🎣)そうな(🎬)どの咲(👪)き(🙀)出(chū(⏸) )す(🌲)のも、そのころです。かじかのなく(⚫)声もまれになって行きまして、桑(🙈)つみのひ(🤟)な歌がおもしろく聞えるころから、姉の家の裏庭には、草(🎪)(cǎ(🤞)o )花のながめがことにうれしく、九月(yuè )に(🔁)はいってからは白い壁(🕢)(bì )のか(🐡)げ(💄)にある秋海(👈)棠しゅうかいど(🛎)うの花(huā(♏) )も(👼)さき出しました。
一(🥉) 浅間のふ(🗒)もと
(👕)この一(🐕)夏(🍭)の(🍐)間、わ(✝)たしは姉の口か(💳)らなき父の話(💙)をよく(😸)聞かされ(📕)ました(🌚)。父は熱(🔉)心な子(🛵)の教育者で(☝)、わたし(🗼)も六つ(💜)七つのころ(🗃)か(🐾)ら(🗞)読(dú )書(🤹)の道を(🐞)父(fù(🚐) )より授け(🌶)られ、十の年に両親(🧛)のひざも(🔀)とを(🥙)離(🆘)れたのも(👢)や(🛣)は(⛽)り(♿)父(fù(🏐) )の(👷)意見によってのことで(💼)したが、(💒)そん(💆)な子供の時(💭)分の(🏔)記憶しか(🗑)自(📥)分(fèn )にはないものですから、(🤟)姉(🔹)から聞(wén )く父(🌍)の話に(⛄)は初めて知るようなこともすくなくなかっ(🤚)たの(📯)で(⌚)す。わたし(✴)のきょうだいの中でも(🐪)、姉は(🎇)一番の父(fù )親(🍠)思い(🎳)でしたから(♍)ね(🤬)。父は神坂(🌓)村みさかむらのほうか(👳)らこの(💰)木曾福島の町へもよ(🌠)く来(lá(🔑)i )たらしい。こ(🍋)の町には(🙅)父が歌の(🚿)友だちという人もあったら(🕉)しい。わた(🤮)しは姉の家で、(🥒)父を知っているという一人の老人に(🚭)も会(🗃)いました。
その人(rén )を仙(㊗)台から連(🌟)れて来(🔓)て、はじ(🈳)めて用が(⏫)足(👚)り(😖)たとい(🌒)う(😠)こ(✏)とでし(🈯)た。そんな漁師ことばの通弁をだれ(🔳)が(🧜)つとめたかと言(yá(💆)n )いますに(🧝)、その(🔌)耳のいい人はも(⛰)はや三十(🍌)(shí )年近(jìn )くも仙台地方に住(📋)む(🎉)外国(guó )の(🍙)宣(🧟)教(🚓)師でした。ローマ旧教をひろめに日本(🐟)へ渡って来た人で、ジ(📲)ャッキとい(🔻)う名(míng )前のフラン(🎐)ス(✝)人(ré(😁)n )でし(🔕)た。このジャッキ先(🖇)生(shēng )、(🕕)ギリ(🗜)シア(🎎)語の知(zhī )識もあって(✏)、学(xué )問(wèn )のある坊(fāng )さんでしたが(🧕)、年(nián )百(✡)年じゅ(🐴)う、同じような(🏥)黒(☔)いぼうしをかぶり、黒い服を着て、(😜)な(⏮)りにもふり(🎷)にもか(😂)まわずに荒浜のほうまで宗旨しゅうしを(⏯)ひろめに行く(🤳)うち(🚥)に、そんな(🛹)漁師(🐓)(shī )こと(🐳)ばの(🏗)通(tō(🏕)ng )弁(🍵)がつとまるほど(🐘)、いい耳を持つよ(🏺)うにな(🤵)っ(✍)たの(😀)です(🎙)。
木(🚤)曾(céng )川はこの町(👳)(dīng )の中央(yāng )を(🙀)流れる川(⏺)です(🔯)。姉の家の門前からがけ(🏴)下のほうに福(fú(😄) )島の(🎗)町(💣)がよく見(🍤)え(🛣)まして、川の瀬(🎊)の音までが手に(✡)取るように(🤝)聞えています。対岸(àn )に並ぶ家(jiā )々、お寺(🎌)の屋(wū )根、古(🤬)い屋敷の(😸)跡(jì(💺) )なぞから、深い原(🐻)生(🍎)林に(🐦)つ(🌺)つまれた山(shān )腹(🕋)の地(👢)勢(shì )ま(🦅)で(🥥)が望ま(⛱)れ(🔨)ます。こ(😽)んなに用心よ(🧖)くまとまった(🦐)町のながめのあ(🐄)るところもめずらしい。そ(🙂)れを見(🐺)ても、古(🍿)いお関所(🏯)を中(zhō(👰)ng )心(🎨)にして発(👜)達し(🕯)てきた(⏹)町だとい(🈸)うこ(🔒)とがわか(👄)りますね。
塩(👾)(yán )釜(🤑)し(🤤)おがまから船で出ました。清く澄ん(🌁)だ海(hǎi )水を通して、海(🚾)の藻もの浮かび流(liú )れるのが(🥒)見えるほど、よく(🍓)晴れ渡った秋の(😌)日でした。なる(😶)ほど、あそこに(🐳)も島、ここ(💜)にも(🏭)島。船(🤺)で見て通りますと、指を折って数えつ(🗿)くすこ(🗓)ともで(🐆)きません。そ(♎)の(🤺)島影を人(🏃)の姿にたとえ(👬)て言(🧒)ってみるなら(🔝)、立(💬)っ(👚)てい(🚏)るもの(😰)、すわっているも(🛡)の(💂)、しゃが(🎊)んでいるもの、(💰)寝そべっているも(🎂)の、その姿は千差万別です(📽)が、いずれも(🌬)松の緑の模(🚅)様(yàng )のつい(🚶)た(😍)着(zhe )物(🖕)(wù )を着(🌱)(zhe )てい(🏷)るのが目に(👼)つきま(🕒)す。松(🌦)島(dǎo )はそういうと(🖤)ころ(🌽)です。ここには「(😠)ばばが鉦かね打(🥊)(dǎ )つ(♋)念仏島(🛳)ねんぶつじま」という(🧕)名(🔉)の島(dǎo )もあ(🥘)ります。そんなおば(🌦)あさんの着(💯)ているはんてん(👳)までが、(⏭)おそろいの松(🔂)の(💙)模様(💟)でした。
わが家の墓地は(💝)村の裏(lǐ )側に(🅰)ある古い丘の上で、永(yǒ(⌚)ng )昌(chāng )寺え(🐅)いし(💿)ょう(👘)じというお寺(😬)の境内につづいたところにあ(🏬)ります。すぎ(🕜)の木立(🚭)ちの間か(🅿)ら、浅い谷(🖍)の向(🔨)(xiàng )こうに(🏻)木曾(céng )らし(📫)い(🖋)石(🎎)をのせ(🏋)た(🎟)人家の板屋根、色づいた柿かきのこずえなぞ(🦋)が見えるところです。大黒屋(❇)だいこくやと(🔙)か、八幡屋(📆)やわた(😥)やと(🌠)か(🐸)、その他(🐥)(tā )いろいろな屋号(hào )のつ(📠)いた家(🚽)(jiā )々(🌥)の(🚹)こけむし(⏹)た(💦)お墓が並んだわ(🍋)きを通って、すぎの(👮)枯れ葉の落ちているしめった土をふん(⏱)で行くだけでも、なんとな(⛱)く心の改(gǎ(➕)i )まってくるよ(🗄)うなところ(🖕)です。その墓(🐀)地(😟)(dì )の突きあたりに、ど(💡)まんじゅうのかたちに小(xiǎo )高(✡)(gāo )く土を盛(shèng )り(🌨)あげ、青々と(🍹)した芝草(🕦)の色もむかしを語り顔なのが、(🛅)父(fù )の(🕳)長く眠っている場(💫)(chǎng )所でし(💅)た。永(yǒng )昌(🎞)寺の本(🍗)堂で母の葬儀をすませたあと、遺(yí )骨は父の墓の(🐄)わきにうずめま(🚸)したか(🔋)ら、同(🏭)じ(😀)かたちのものが二つそこに並(🌉)びました。
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