「(🏵)大きな(🈷)圖體(tǐ )し(😟)やがつて、(🚰)この野郎(🚴)。」
「うなされてる。」(🛰)
母(mǔ )親(qīn )は床を(😻)三つ敷いた(🏆)。
源吉達は、も(🕙)う(⬇)雪も固(🏾)(gù )まつ(🆗)たので、山へ入る時(⌚)期だつたけれども、こ(🥅)の方(🐀)が(👶)片付(fù )くまで行けなかつた(🌫)。そ(⤵)れに(㊗)今(jīn )では皆、そ(✅)んな處(🚦)で(📡)ない、と思(🎥)(sī )ふほど、興奮(🤭)(fè(🐬)n )してゐ(🍊)た。石(🍺)山の家に寄(jì )り合(🍁)つて、色(🥌)々(💘)の話(✏)をきいたりしてゐるうちに、殊に若い百(bǎi )姓(🥏)などは、「(⛎)地主つて不埓だ!」(🐦)さういふ理窟(kū )の根據が分(🍒)つてくるの(🎵)が出(🦒)(chū(🙄) )て(🌃)きた。始(shǐ )め「(🔱)さうかなア」と思つ(🤲)て、フラ(🎏)/\(👦)した氣持のもの(👧)が、「野(yě )郎奴(nú(🛐) )」などと云つてきた。澤(🐒)(zé )山集(⛑)ることがある(🎁)と、校(📛)長先生は、手(shǒu )振りや、身振りまでして、(💛)「(🔸)佐(🍹)倉宗五郎(🛄)(láng )」(🏭)や「磔茂(🍭)左(🏑)衞門(🏑)」(🦑)な(💞)どの(🔫)義(🌇)民(📲)傳(chuá(🎯)n )を(🦁)話してきかせた。それが、處が、(🎡)理(🍪)窟(💒)なしに百(bǎi )姓(🕹)の頑固な(😙)岩ツころのやう(🍡)な(🍒)胸(🏍)のす(🔉)き間(jiān )々(🚦)々から(🍩)、(🐛)に(🖖)じみ(😢)入つ(😀)て行つた。それか(⏳)ら、笑談のや(👁)うに、「北(🆑)(běi )海道(dà(👲)o )の宗(zōng )五郎」といふ奴(🦂)が、何處か(🗒)から一人位は出たつて惡(🐺)(è(🔞) )くない(👞)だらうさ(👧)、と云つ(🆑)た(🚼)。すると(⌛)、朴訥な百(🌳)姓は、(🌬)眞面(👼)目に、考へ(🍺)こんだ。
「皆をけしかけ(⛅)たつて白状す(🤹)る(🔉)ん(💷)だ!」
三(🏩)日間駐在(zà(🛋)i )所(suǒ )に(🌨)置(zhì(🎖) )かれて、その暮方(fā(✒)ng )、十二、三人が歸つてもい(🍨)ゝ事になつて、表へ(🔱)出(💒)された。幹部のものは札幌へ送られることになつ(🐄)たのでの(👨)こつた。
源(🧥)吉(🥉)は、村(🕓)の人達五、六(👍)人と、朝(cháo )里の山(🐕)奧へ入つ(🐖)て、し(🍈)なの皮(pí )はぎに雇はれるために、雪が降つた(🤒)ら出掛けることに決めてゐ(⏱)た。それが二(èr )月一杯(✡)できり上ると、余市(shì(🌲) )の鰊(lià(🎿)n )場(♏)へ行くことになつてゐた。そして四月(yuè )の終(zhōng )り頃(🏝)村(cūn )へ(🏌)歸つてくる(🎴)。それはどの百(🎬)姓も大抵さうした(🔊)。――それで百姓の生活(🐄)がカチ/(🌊)\(🤥)だつた。
「どうしても、(🏺)や(🏞)らなけ(🍳)ア(♊)ならないかな。」年寄つたの(🔼)が、そんな事を云つた。が、他の「幹部」は、(👙)今(🅰)時、(📱)こんな(🕉)事を云(yún )ふ(📍)のを(📧)きい(🉐)て(🐧)も、「冗談云つち(🈹)や困る」と(👣)さ(⛴)へ思(sī )はなかつた。かへつて、首(🖊)(shǒu )を一(yī )緒(xù )に(🤠)かしげて考へ(🚎)こんだりした。そし(🏽)て、
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