日本《高校 オナニー》2行目ライン
高校 オナニーあらすじ
(🤠)かう(👀)いふ風(🧐)(fēng )に決つた(🐿)ことを、實際に(🤕)やつ(🌫)てゆ(⌚)く(🛳)ための(♋)人間とか、細則(zé )、具體(tǐ )的(de )な方法、さういふことは、三、四人の重立つた(🗒)人（その中には校(xiào )長先(🌺)生も入つた(👖)。）(♓)で決(jué )めて、(🥤)すぐ皆に(🐆)通知す(😊)る(🆎)こ(🈯)とに(❓)した。それ(⬅)でその(👎)日の集(jí )合が終(zhōng )つた。
「お芳(fāng )が來てゐたで。」と云(💆)つた。
「(💻)なんもよくなる(🥪)わけでな(🍏)しさ。」
「(😕)よく聞いて(⚪)みれば(🤹)、お芳ア、そんなに札幌(huǎng )さ行えぎた(🐖)い、(👖)行ぎたい(📉)つて、(📖)行(háng )つたん(🔵)でねえツてなア。」
源(✳)吉が入つてくると、母(mǔ )親は、
「皆をけしかけたつて白(bái )状(zhuàng )する(📷)んだ！」
(🐯) (📟) (🌳)八
「(🐤)皆(jiē )に代(dà(🚏)i )つて、一通りのこと(😰)をお話しします。」さう(🔒)前(qiá(🎁)n )置き(🚫)をして石(shí )山は、百(😟)姓(xìng )に(🏉)は(😔)め(💋)づ(🕉)らしいはつ(🎆)きり(😂)した、分(fè(🌎)n )つた云(💦)(yún )ひ(🍠)振りで（(🤯)勿論、(👅)百姓(🔃)などが殊更に改(gǎi )まつ(🏄)た(🎯)ときに(⬇)よくある、變(🚍)(biàn )な(👒)漢(hàn )語も使つたが）――自(🎎)分達は(😭)、(💑)犬や(😽)豚などより、もつと慘めな生活をしてゐること(🐉)、――ところが自(🐫)分達は何(🎾)時か仕(🏈)事を(👯)なま(🏧)けた事でもあつたか。―(📞)―では、(😑)何故か。自(zì )分達がい(🔹)く(💜)ら働いても働(🔑)いても、とても何(hé )んの(🍙)足しにもならない程(chéng )貧窮(❇)し(⏹)てゐ(🐊)るのは、實に、地主のためで(🏃)あ(🤵)る(🎚)とい(🔃)ふ(🎞)ことを分り易(🛸)(yì )く、説(⛱)明(🧕)し(📢)、今度のやう(🏒)な場合地(dì )主に小(📏)作(🏂)料を收(shō(🗽)u )めることは「自分達の死」を(🏝)意(🌟)味(🈺)して(💱)ゐる、ナホ我々百姓は、(🎾)高利(🎃)貸の不當な(⬛)利息(🚨)、拓殖銀行の年(nián )賦にも、苦しめられ、それに税金(jīn )が(🥪)かゝつて(👳)く(🎾)る。そして出來(lái )上(💫)つたものは(❣)、肥(🍳)料や農具(jù )にも引(💆)合は(🏁)ない。かうまで、(🎶)自分達がな(✴)つてゐるのに、だまつて(📦)ゐられ(🈹)る(📖)か。そこ(💬)で、(🗂)我々は、皆んなにお集りを願ひ、そ(🚋)の方策を(🤨)きめることにしたいのだ、と結んで壇(😣)を下(🕸)り(➰)た。百姓(🤭)(xì(🏌)ng )達(dá )は、(🤸)聞き慣れな(🚩)い(➰)言葉が出(🧒)る度に(🙇)、石(👽)山の方(fāng )を(🚷)見て、考(kǎo )へこむ風をした。が、苦しい生活(🕐)の(👜)事實を石山(🛰)に云はれ、(💔)百姓は、「今更(🌤)の(🆚)やうに(💌)」、自分達自身(🏤)の慘(cǎn )め(😟)さ(🐮)を、顏の眞ん(💡)前にとり出されて(⛑)、見(🐮)(jiàn )せら(😝)れた(🦍)氣が(🚚)したと思(⛺)つた。石(🚒)山が壇(🔖)(tán )から下(🐂)り(🦌)る(🎪)と、(🛫)急にガヤ／＼し出した。今石(🈴)(shí )山(shān )の云つた事につ(⛔)いて、あつちでも、こつちで(🐿)も話(🙃)し合つた。一番前にゐた年(😋)(nián )寄つた百姓が(📔)、「とんでもなえ(⏰)、おつか(👾)ね(🚐)えこと(🏘)云ふもんだ。」(❓)とブ(📅)ツ(🚣)／＼云つたのを石山(shān )はお(💩)りる(🐎)時に聞(wén )い(🍾)た。
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